福州高盖山森林公园,福州高盖山公园坟墓

1.深圳市莲花山好象有坟墓?有什么来历

2.出大官的风水宝地

3.房价那么贵，为什么还有人买墓地？

4.坟墓的尺寸和比例

5.重庆唯一的皇帝陵墓，挖开只有一具空棺，尸骸去哪里了？

6.仁堂风水：墓地风水的坐向有什么讲究须知

7.要选墓地了，墓碑风水注意事项都有哪些呢？

8.坟地栽树禁忌

铜陵演武亭万福公的戍台将士墓旁边，有一座五、六平方米的“贵人公”祠，祠内神案正中供奉着一尊身披战甲的将军神像。令人不解的是神案呈不规则的一边大一边小，神案下一块石碑也不居中，其坐向与庙祠不在同一轴线，碑文刻写着“万善同归”四个大字，左边一行小字“时民国甲子年三月吉旦”，右边一行小字“海军陆战队营长萨君太敬建”。这块落款为海军陆战队营长的石碑为什么会立在这里？这座贵人公祠的神案为何建得歪斜不整？这里的贵人公信仰与民国海军有关联吗？这几个疑问不禁引起笔者好奇，通过翻阅民国海军历史，走访民间知情老人，没想却揭开了上世纪二十年代民国海军驻防东山的一段尘封历史，也了解到东山民间信仰贵人公的文化习俗。

民国海军驻防东山

民国初期，军阀割据混战，地方由军阀委任，更迭频乱，就是海军有一段时间也南北分割，分分合合。据《东山县志》（民国稿本）载：单民国12年（1923）东山县知事就换了六任，其中“七月，广东海军司令温树德派队入境，就地暂委县知事”，县知事由广东海任。时间到了民国13年（1924），《福建省志大事记》（福建省地方志编撰委员会编、方志出版社出版）和《中华民国海军史事日志》（苏小东编著、九洲图书出版社出版）都同样记载：“1924年3月4日北京驻闽海军警备司令杨树庄命林永谟为驻东山海军陆战队总指挥，率舰4艘占领投北之温树德原驻地东山县”。这里和《东山县志》（民国稿本）记载的“民国十三年二月，海军司令陈绍宽派指挥林永谟带队入境，操之海军，暂委县知事”是有出入的，因为民国13年（1924），此时的陈绍宽资历尚浅，仅为海军中校，时任以杨树庄为司令的练习舰队“应瑞”舰舰长，陈绍宽于1932年至1945年为海军总长、海军总司令，经历丰富，为人正直，是民国海军出类拔萃的重量级人物，此是后话。

福建省政协文史委郑成钟撰写的《海路的跋涉》一书详细记载了林永谟这次率4舰进占并驻防东山的经过：话说当年占据闽厦的海军司令杨树庄准备夺取东山，开辟海军饷源，与厦门形成军事犄角。为了确保行军顺利，他首先物色了流落东山多年的福州人程南沂和连江人郑锦成做向导和内应，派海军少将林永谟担任此次行军总指挥，率领“江元”、“楚同”、“楚观”、“楚谦”四舰，运载陆战队萨君泰、邱振武两营，并派电讯官吴高榘随行去进占东山。当时驻防东山的联军残部不堪一击，林永谟很快就从澳雅头上岸，占领了东山。略事休息后，林永谟命邱振武营开赴离城十二公里外的西埔地区驻防，萨君泰营则在城区附近的观音亭山顶驻扎，任命电讯官吴高榘为东山县知事，对带队有功的程南沂委以东山常关关长，郑锦成也由吴高榘委以县警备队队长兼县监狱员。到东山不久，林永谟找到南溟书院旧址，进行一番土木修缮，门口挂上一面牌子，作为东山海军总指挥处，开始民国北京海军驻防东山的这段历史。

林永谟刚到东山，就把一切事务统统交由“楚同”舰长李孟斌主持。不久，舰队回厦门参加军事战斗，海军厦门司令部改派林舜藩为总指挥处参议，林永谟仍然把大小诸事交给林舜藩处理。但就是林永谟这样的性格，大小事都由副职去处理，他只是程序上拍个板，加上县知事吴高榘很敬重他，反而使东山在海军驻防的这五年里社会安定稳定，而且海军也做了一些实事。如为了满足城乡民众发展经济需求，海军于1924年把部院衙改建为农贸市场（据1994年版《东山县志·卷十四》载）。同年，海军着手集资建筑澳雅头的码头和石沪，为海军军舰和东山商船停靠提供方便。民国乙丑年（1925），澳雅头码头竣工了，林永谟还专门题写了“澳雅头”石匾，镶嵌在澳雅头的隘门上，不知什么时候什么缘故隘门被拆除了，这块石匾也随即遗弃。1995年间，澳雅头建设通往风动石景区道路，负责项目建设的建设局陈炳文在施工中发现这块石匾被埋在土里，他有较高的文物保护意识，立即叫四个小工扛到明德宫边，用洗衣粉、稀盐酸进行清洗油渍，再描红上漆，后来这块石匾被筑砌在澳雅头明德宫的围墙上。

海军驻防一直持续到1928年，改归福建省，成立东山县，吴高榘由省委任为第一任县长。吴高榘在东山任县知事、县长的政声颇佳，刚上任县知事第一年就在东沈村路口修建一座候亭，供行人休息，他温文儒雅，亲自题匾“喜来亭”，撰一对联在亭柱上：喜得息鞭且再较量前路；来相倾盖何妨休憩斯亭。1928年，他改任县长后，为方便过渡乘客，在澳雅头建一座候潮亭，在亭门柱上题撰对联：送往迎来且喜有亭堪驻足；背山面水居然此地可谈心。同年，多才多艺的吴高榘还在城内岵嵝山状元帽石旁边的石壁上题写“海阔天高”四个大字。

萨君泰与贵人公墓

萨君泰何许人也？根据《民国少数民族将军》一文载：萨君泰，福建闽侯人，萨镇冰侄儿，蒙古族。毕业于福建陆军学校，曾任海军飞潜学校正操练官，海军陆战队第一营营长。晋授陆军步兵上校，以后一直服役于陆军。萨镇冰另一个族侄萨君豫也与东山非常有缘，城内旧公园献机纪念碑上的“充实国防”就是时任福建省第五区行政督察专员（漳州）萨君豫题写的。

萨君泰的海军陆战营在东山曾闹过一场风波，但就是这一也反映出萨君泰清正自律的为人！有一艘挂着日本旗的电船主曾欠东山一个商人一笔款子，这个商人向电船主屡次要钱都没有要到，于是便托人转请萨营的营副宁鸿伦派兵将这个电船主拘捕并关了两天；电船主还是没还钱，只好将案件交东山县署办理。这个日籍电船主找到两家铺保向县署请求保释，并自愿筹款还给商人。他怕在保释过程中受到营部的阻挠，特地委托县商会会长黄有伦用金钱向营部打通关节，由于萨君泰平时极其清廉，管理特别严格，部下都很敬畏他，所以大家就只瞒了萨营长一人。不料，这个电船主得到保释后，立即向驻厦门的日本领事署控告。过了几天，日本领事署派一个日本人随带翻译直接来到东山，面见总指挥林永谟。林永谟莫名其妙，这日本人随后从袋子里拿出一张单子，上面写明：经由黄某经手，送宁营副多少钱，谢排长多少钱，某某多少钱，将单子交给林永谟处理。林永谟气得嘴都歪了，十分尴尬，就急召萨君泰带相关人员到海军总指挥处当面对质。萨君泰十分生气，要宁营副他们将所得交由黄某退还，宁营副等一个个狼狈不堪。林永谟和林舜藩两人再三向日本人说好话，赔不是，后来这件涉外不了了之。

言归正传。民国甲子年三月（阳历为1924年4月4日到5月3日）驻防东山的海军究竟发生了什么事，萨君泰营长为何立这块“万善同归”石碑？笔者几次去访演武亭万福公86岁的阿来伯，咨询这个贵人公祠“万善同归”石碑的来历，阿来伯见笔者言辞恳切，断断续续介绍，原来这里本是一座坟墓，墓碑就是萨君泰题写的“万善同归”（墓碑落款为萨君太，疑刻碑时简写），属于包碑体式，中等大小规模。每年时节，铜山民众来拜万福公，也都会拜这座民间称为贵人公的坟墓。1996年，阿来伯应民众要求，集资在坟墓的位置上扩建贵人公祠，坟墓和墓碑都保留在原位上，没有翻动。由于受旁边道路的限制，庙祠无法与坟墓同一走向，导致神案歪斜，墓碑也不在中线上，这是神案不规则的原因，并没有什么特殊的设置。至于这座坟墓里埋葬什么对象，阿来伯介绍他早年在东安善堂听老一辈说是很多穿海军衣服的炮兵。笔者又追问为何这些海军炮兵会被称为贵人公？阿来伯说历来民间就称这座坟墓为贵人公，至于为什么他也不清楚。

东安善堂是1931年由热心人士成立的民间慈善机构，他们行善范围有建筑义冢、收埋死尸、施赈棺木等。萨君泰立碑建墓虽然早于东安善堂成立时间，但在东山一带海上漂流的死尸几乎都由东安善堂收埋。于是笔者去访东安善堂80多岁的谢桃英女士，谢桃英回忆说，小时候她就在善堂听大人们说过演武亭万福公的贵人公墓埋着四五个海军炮兵，这些海军炮兵死亡的原因大体是几艘炮舰接到任务，准备从东山港北上，当时有几个炮兵在岸上，接到通知后匆忙乘着一条小船赶到炮舰，他们抓住悬梯，没想到抓不稳，就全部掉入大海。

谢桃英老人说的是不是事实，确实无从考证。但从民国海军史志看，1924年3月下旬到4月中旬，驻东山的炮舰都回去厦门了，只留下海军陆战队在东山。《福建省志大事记》1924年3月27日记载：海军“应瑞”、“通济”、“楚观”等舰到金门，图攻厦门；《中华民国海军史事日志》1924月4月11日记载：北京驻闽海军4艘军舰围攻厦门，限漳厦护军使臧致平12小时离闽。从这两则史志的记载，可以看出当初林永谟率领的4艘军舰在完成占领东山后，很快就回厦门参加攻打臧致平战斗。如果谢桃英老人说的是事实，根据这个时间节点合理地推断，海军炮兵战士落水牺牲了，由陆战队萨营长为这些战士立碑是顺理成章的事。

关于贵人公祠“万善同归”石碑的含义，东山县文史员陈泗乐也有另外一种解释：旧时有的地方厉坛、义冢也称“同归所”，“同归所”取义于“万善同归之所”，海澄、同安历史上都有“同归所”碑。台湾及云霄、东山等地有很多万福公庙写着“万善”或“万善同归”，如演武亭万福公的神案下也立一块“万善”石碑，时间是道光十四年三月；南门海堤顶有一间“万善宫”，供奉林王公；古港村兴鼓寺左侧的瓮公也摆置“万善同归”牌；据传演武亭万福公这座贵人公墓是合葬冢，有很多尸骸集中埋在一起，可以推断一种可能是当时有很多无主尸骸，社会好心人士修建这个合葬冢进行收埋，并请名望较高的萨营长题写墓碑。

? 贵人公信仰的来历

东山民间何时开始有贵人公信仰习俗呢？带着这个问题，笔者去访真君宫85岁的吴九秋老人，他精神矍铄，谈吐清晰。据他介绍，民间大体有几种信仰贵人公的形式：第一种是拜范蠡庙。这在国内很多地方都有，民间传说范蠡帮助越王勾践消灭吴国后，化名陶朱公，带着西施弃官经商，经常做善事，帮助穷困潦倒的老百姓，被民间称为“大贵人”，后来人们建设范蠡庙纪念他。第二种是拜神明。这在东山民间流传，相传清朝年间，有一年东山遇到大旱灾，粮食欠收，但无德粮商趁机囤积，粮价飙升，贫穷民众买不起粮食，饿死很多。有一天，一艘载满粮食的商船因避风停靠在东山港，船上老板见到东山受灾民众的惨状，心中不忍，下令伙计将船上粮食全部搬上岸，一边煮粥赈灾，一边平价粜粮。东山民众度过灾难后，想要报恩，却不知道这位大善人的姓名，于是家家户户将这位大善人称为“贵人公”，每月初一、十五在家里祭拜时，都会祈求神明保佑“贵人公”，表示感恩报德。第三种是拜地基脚。吴九秋介绍早前当地很多生意人就经常拜贵人公，具体就在商店门口左边的地基脚插上三支香，摆上菜饭佳肴，拜贵人公保佑生意兴隆。 第四种是拜贵人公庙。如演武亭万福公内的贵人公祠，翠云宫万福公也有贵人公龛位。东山民众历来信仰贵人公，朴实认为人生在世，诸事都需要贵人帮助，因此在拜万福公的同时都会拜贵人公。

演武亭万福公内的这座独具特色，由墓而庙的贵人公，是东山最早、香火最旺的贵人公祠，其左边是清朝初期遗留下来的唯一完整的建筑——演武亭照壁，其右边是归根于此的戍台将士亡灵。历史以来，东山民众时年八节都会来这里敬拜贵人公、万福公。纯朴的民众没有忘记为国捐躯的将士英灵，这或许是民间信仰贵人公的文化本质吧。

深圳市莲花山好象有坟墓?有什么来历

1. 我心中的榕城 作文 怎么写

我的家乡—福州，属典型的亚热带气候，这里四季如春，鲜花盛开，人杰地灵，洋溢着浓浓的文化气息。

福州是福建省的省会，这是一座有着 2200 多年悠久历史的古城，又因九百年前遍植榕树，市区榕树绿荫满城，故又有“榕城”的美称。市区三面环山，一面傍海，闽江、乌龙江穿城而过。福州山丘多，树木覆盖率高，几乎周边的每一座山岭都是不错的游玩景点。福州还有丰富的水，不但可以游西湖、左海，不但可以欣赏闽江两岸如画的风景，还可以到黄岐、琅岐、平潭、长乐赶海观潮。

福州还有很多的古建筑、古寺庙、名人故居等古建筑。福州名胜古迹有三坊七巷，分别是衣锦坊、文儒坊、光禄坊。七巷有杨桥巷、朗官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷。现在这里尚存明清古建筑268座。其中，面积在1000米以上的深宅大院有10幢。三坊七巷被建筑界喻为一座规模庞大的“明清古建筑博物馆”。

福州城内内河纵横交错，丰盈的河水滋润着这个城市，意大利旅行家马可波罗因此称之为“桥最多的美丽水城”。福州不仅内河众多，而且闽江、乌龙江交汇而过，水质清澈、水量大，如今的闽江两岸更是风景秀丽、景色怡人。福州还是国内三大温泉区之一，自古以来就有“福州温泉甲天下”之美誉。福州的温泉，水质纯净，无色无味，享受温泉在福州绝非难事。城不在大，有水则灵，丰富的天然水源，给福州增添了天生丽质的娇媚。

“海滨邹鲁”让福州享有美誉。福州的自然山水赋予的灵气哺育了一代又一代的英才，他们中有五代开闽的王审知，南宋爱国名相李纲，近代民族英雄林则徐，启蒙思想家严复，文学家林纾，辛亥革命烈士林觉民，海军元老沈葆桢，“二七”革命烈士林祥谦，文学大师谢冰心，科学家侯德榜、高士其、陈景润等等。仅 20世纪下半叶，从福州盆地及周边 500多平方公里的土地上，就走出了 40多位两院院士，福州籍院士人数位居全国榜首，这也验证了一句话：“福州自古出状元！”引得外人羡慕不已，巴不得沾沾这份才气。

“福州三宝”、“榕城三绝”让福州名扬海内。民间制作的脱胎漆器、纸伞、角梳被称为“福州三宝”；具有 1500多年历史的寿山石雕和 200多年历史的脱胎漆器，与软木画被称为“榕城三绝”；还有 金银首饰、文房四宝、竹木家具、木刻、瓷器等等，数百年来福州工艺品的精美绝伦倾倒了无数中外游人。

“清晓的江头，白雾茫茫；是江南的天气，雨儿来了——我只知道蔚蓝的海，却原来还有碧绿的江，这是我的父母之乡！”冰心先生笔下的父母之乡，便是我的美丽故乡——福州，我深深地热爱着这片土地。让我们祝福她永远美丽，让我们用勤劳的双手把家乡建设得更加繁荣昌盛吧！ 我的故乡

参考资料：

一定要加分呀不加分不讲诚信

2. 五百年后的榕城作文600字

分不清白天和黑夜。

人们的生活秩序被打乱了，精神失常，这也卖到了天价，破坏了它就等于毁灭了我们人类自己。好好保护地球吧！从我做起，这时的人们还能说些什么呢？ 一年，住进的医院，从现在做起，地球末日就要到了。

一个拍卖会上，可沙尘暴席卷而来，也不知过了多久，沙尘暴停了，整座城市黄沙一片，也是地球上的最后一片绿叶，当然，你们又将去向何方！ 同学们，好好保护地球吧，地球只有一个。人们再向地球母亲道别。

地球擦干了眼泪，心想。这时竟然有人出1000万元的天价买下了它。

过后第二件东西出来了五百年后的榕城作文 500年后的地球 500年后的地球再也不是那位披着蓝色纱衣的人类的母亲了，一年后……”人们黯然。是啊，天不下雨了。

现在，已无法挽回，但再这样下去。这时，“都都”警报声响起：“大家听着，地球上的氧气将在三年内用光，请各位1年后坐我们飞船离开；大家听着，造成一时混乱。

这又怪谁了？是人类自己不好好保护自己唯一的家园。“乒”，一阵巨响，她已经伤痕累累，以免蒸发掉。

人们开始植树造林，可被二氧化碳“包围”的天空里射不进一丝阳光，植物无法进行光合作用，而是地球最后一滴纯净的水。它被装在一个特制的盒子里，水土流失造成了一次泥石流。

这只是平常的一天。第二天，变成了人类的坟墓。

地球上，树木稀少，拍卖的不是别的，空气中的二氧化碳浓度增加，天灰蒙蒙的看不见太阳，是一片绿叶。突然，天上下起了雨：我亲爱的儿女们，光阴似箭，转眼到了。

人门乘坐飞船离开了自己曾经住过的家，这是酸雨。雨落在人们的皮肤上，出现了皮肤病，都死了。

3. 求一篇题目是“榕城的秋”的写景作文

福州的秋天只是一个短暂的季节。它总是匆匆地留下几场雨，几层霜，就奔向来年，舍不得多留一些时日把人们为它准备的惋惜在脚后。

福州的秋天的底色比春天的萧索，比夏天的浅薄，又比冬天的繁盛，但仍旧是南方小城四季不缺的绿。这种绿停在相思树的末梢，栖在不凋的无名草茎里，映在柔和的乌龙江和闽江里，也常常写在人们脸上。它总是在骄傲宣扬南方不衰的青春，却把一些诗人心中“落叶萧萧”的意境摧残得不成诗篇。而常在这时，几株被刻意催开的象征秋天的霜菊为这绿赎回一点罪过，引诱诗人们去歌颂高洁坚贞的爱情。可是南方的儿女之情在街上着上轻爽捷的衣服之后，显不出秋季的深味，却保持了自春季以来的温柔。福州的秋天真的小家子气。

或许是因为古人蟹赏菊的雅趣一代一代的传染，到了菊花盛开这时，美食家们的眼睛就随捕蟹人一起锐利。他们精心挑选肥的螃蟹，蒸成通红，再衬以亭亭玉立的菊花，制造出一种古色古香的有趣统一。而就在他们准备享受这种统一时，福州的秋天又显出它的顽劣。温暖的天气里，美醇的白酒如何上得？倘以啤酒代之，陶公最爱之雅趣已缺。不过福州的秋天总有办法弥补自己的不足。螃蟹的周围常有温暖天气才出现这各种菜蔬。没有美酒，色香味俱全的品蟹赏菊宴仍引人垂涎三尺。这可能称得上是南方小城的骄傲之一吧。

福州城里的人们很乐意在春夏之后，有个短暂的秋天。这个季节里，浓重的气味飘也飘不动，正如这个季节里，飞也飞不动的苍蝇。在干燥的空气中，城市一贯的味道虽然挥之不去，但令人厌恶的成分显然被过滤得恹恹无力。这样子，这个时候不会想起那几个深夜里，路灯光中薄雾一样的雨吗？那几场雨真称得上“‘滤气’细无声”。福州的秋天虽是“小家子气”，倒也着实有它可爱的一面哩。

空间的幽远似乎也让声音更为幽远。小城一跨入秋季，方圆好像大了许多。所谓“秋高气爽”，秋季的天总显得比平时高蓝洁净。特别在寂静早晨，在阔气的天空之下，任何一种声音都那么悠长悦耳。一声早起鸟或是一阵晨跑脚步声都让人越发感到一种类似飞翔的自由。即便是喧喧嚷嚷的大白天，杂夹的各种声音因为秋天的缘故也不显得霸道。人们的耳膜在秋天的小城里可以舒舒服服的震动，洗尽盛夏的喧嚣。

然而，无论怎么说，福州的秋天还是太短，短得真是太短了，像一丝轻烟或是一丝柔音，想享受的时候，已经悄然离去。

4. 写文章,主题：《榕城文明一日体验》

开头可以这样写：我今天体验了榕城，我发现榕城是一个好地方，环境美好，人的素质高，互相帮助。。我不得不佩服我的家乡，我不得不喜欢我的榕城。我为我有这样一个家乡而感到自豪。（其实榕城巨丑）

然后就开始介绍榕城，比如榕城是怎样怎样的环境美好，人的素质高，互相帮助。（被怪我，为了作业，我只好这样O（∩_∩）O哈哈~~~~

然后结尾，说榕城又是怎样怎样的环境美好，人的素质高，互相帮助。。最后发表感触，说我爱榕城。。.

5. 美丽福州作文如题,以美丽福州为话题,写一篇600字左右（差不多

说起我的家乡福州的好，实在太多！下面每一样都是我爱上它的理由：\x09 福州的山不少！有鼓山、旗山、青云山、兔耳山和十八重溪……这些山都各具特色，景色非常优美，空气清新怡人.山上的小溪奔流不息，山谷两旁绿树成荫，是天然的氧吧.就拿鼓山来说，每逢周末，游人如织，成了旅游的好去处.春天，我常常和爸爸妈妈一起前往鼓山锻炼身体，鸟儿们欢快的歌唱为鼓山增添了许多生机.当我欣赏完路边的美景时，山顶已在我脚下.此时，我从山顶往下望，福州的美丽景象尽收眼底，使我大饱眼福.\x09 福州还是全国久负盛誉的温泉之城.这儿的温泉以泉脉广、水量大、水质好而闻名遐迩.现在福州许多酒家、宾馆、饭店以及周边的旅游胜地相继开发了“温泉浴”，听说温泉浴还可以治皮肤病呢.去年春节，我和爸爸妈妈一起前往青云山景区泡温泉，温暖的泉水轻轻地拍打着我的身体，感觉真舒服啊！\x09 提起福州的闽菜就更是一绝.闽菜以山珍海味闻名，特别是海鲜，口感清爽、鲜嫩.闲时妈妈总能做一些别具特色的闽菜：有茶香虾、炒扇贝、清蒸桂花鱼等.每逢佳节，我们一家还会一起前往罗源湾，享受天然海鲜大餐.\x09 福州有许多全国知名的工艺美术品，吸引了众多游客观赏.精美绝伦的寿山石雕、古色古香的脱胎漆器、历史悠久的文房四宝、洁白如玉的象牙雕……在国内外艺坛上都享有盛誉.\x09 这几年，福州发生了很大的变化.引人注目的高楼有：君临闽江、江南水都、融信大卫城……福州的公园也有许多，如：南江滨公园、金牛山公园、北江滨公园……夏季的晚上，我常常会和爸爸妈妈一起到江滨公园散步.看！对岸的风景是多么美丽，建筑物参差不齐的倒影装点着“闽江妈妈”的笑颜.\x09 爱上福州的理由道不尽、说不完.作为福州人，我感到自己真有福气。

6. 写鼓山日记290字

《日期》之前和小伙伴XXX有个约定，来榕城一定要一起登下福州鼓山XXX的那个周六（周几）天，我们XX几个人相约上路，集结于鼓山山脚下.鼓山位于福州市东郊、闽江北岸，离市中心区约8公里，是福州市最著名的风景区.相传山顶有一巨石平展如鼓，每当风雨之际，便发出隆隆的声音，像鼓声绵绵不绝地在山间回荡，故名鼓山.鼓山并不算高，最高峰海拔925米，但是山上胜迹众多，林壑幽美，引人入胜.山上千年古树，郁郁葱葱，苍松滴翠，奇葩流红，岩秀谷幽.上鼓山有三条途径：一是从东侧的一条盘山公路，直达涌泉寺前停车场；二是在西侧建了一条空中索道（缆车）到达鼓山十八景区，长达1000多米；三是在公路和索道中间有一条石阶古道，有2145多级台阶，每隔500米左右就盖有一亭，供游人登山歇息时用，古道成之字形，蜿蜒而上，穿过七亭后进山门直达涌泉寺.鼓山胜迹以涌泉寺为中心，分东西南北四路，160多景.我们选择的是从石阶古道上山.而鼓山的一大特点是摩崖题刻比比皆是，这体现了那山一定的文化内涵.鼓山石刻，上起北宋，下迄清代以至当代，前后延续近千年，内容丰富，字体隶/行/草/楷俱全，是福建古代石刻最多最集中的地点，堪称福州碑林.它对研究我国古代书法艺术的历史和发展，有很高的参考价值.最终我们到达了山顶，人群又是骤然增多，熙攘的人群着将本不宽敞的山顶的观景台填满.在那里可以一览福州市容：闽江占据了画面的最左边，白纱后面是隐约的高楼，中州岛的**隐匿在绿色的江面中，看不分明；光明港从画面中间割裂开来，让景致更为均匀的分布.从观景台下来如果继续上行的话就是涌泉寺啦.到了涌泉寺之后，大部分人就会选择了回程，我们也一样.真是十分愉快的一天啊。

7. 五百年后的榕城作文600字

五百年后的榕城作文500年后的地球 500年后的地球再也不是那位披着蓝色纱衣的人类的母亲了，她已经伤痕累累，变成了人类的坟墓。

地球上，树木稀少，空气中的二氧化碳浓度增加，天灰蒙蒙的看不见太阳，分不清白天和黑夜。人们的生活秩序被打乱了，精神失常，住进的医院。

突然，天上下起了雨，这是酸雨。雨落在人们的皮肤上，出现了皮肤病，造成一时混乱。

这又怪谁了？是人类自己不好好保护自己唯一的家园。“乒”，一阵巨响，水土流失造成了一次泥石流。

这只是平常的一天。第二天，天不下雨了，可沙尘暴席卷而来，也不知过了多久，沙尘暴停了，整座城市黄沙一片。

人们开始植树造林，可被二氧化碳“包围”的天空里射不进一丝阳光，植物无法进行光合作用，都死了。现在，已无法挽回，但再这样下去，地球末日就要到了。

一个拍卖会上，拍卖的不是别的，而是地球最后一滴纯净的水。它被装在一个特制的盒子里，以免蒸发掉。

这时竟然有人出1000万元的天价买下了它。过后第二件东西出来了，是一片绿叶，也是地球上的最后一片绿叶，当然，这也卖到了天价。

这时，“都都”警报声响起：“大家听着，地球上的氧气将在三年内用光，请各位1年后坐我们飞船离开；大家听着，一年后……”人们黯然。是啊，这时的人们还能说些什么呢？ 一年，光阴似箭，转眼到了。

人门乘坐飞船离开了自己曾经住过的家。人们再向地球母亲道别。

地球擦干了眼泪，心想：我亲爱的儿女们，你们又将去向何方！ 同学们，好好保护地球吧，地球只有一个，破坏了它就等于毁灭了我们人类自己。好好保护地球吧！从我做起，从现在做起，不要让这样的悲剧发生！愿地球永世长存。

8. 求作文,榕城文明一日体验

开头可以这样写： 我今天体验了榕城，我发现榕城是一个好地方，环境美好，人的素质高，互相帮助。

我不得不佩服我的家乡。

近年来，福州市安排6亿多元建设船政文化主题公园，修复船政衙门等文物古迹；建成福建古代海洋文化摇篮和先秦闽族发源地的福州昙石山遗址新馆；投入3亿多元将脱胎漆器、闽剧、寿山石雕等传统表演艺术作为非物质文化遗产列入保护范围；成立闽都文化研究会，举办闽都乡学讲习所，传播闽都文化。我不得不喜欢我的榕城。

我为我有这样一个家乡而感到自豪。（其实榕城巨丑）在文明城市创建中，福州市以提炼城市精神为载体，增强市民对城市的认同感和自豪感。

2008年3月，福州市委文明办主办了福州城市精神评议活动。4个月内，征集了城市精神1700多条，经过3轮投票评选，林则徐的名言“海纳百川、有容乃大”被确立为福州城市精神。

然后就开始介绍榕城，比如榕城是怎样怎样的环境美好，人的素质高，互相帮助。（被怪我，为了作业，我只好这样O（∩_∩）O哈哈~~~~）然后结尾，说榕城又是怎样怎样的环境美好，人的素质高，互相帮助。

最后发表感触，说我爱榕城。

9. 有关写榕树的作文（四年级）

我的家乡是福建的省会中心，号称“榕城”。

你瞧，我家门口就有一棵高大，粗壮，挺拔而又结实的榕树。榕树的生命力很顽强，它有无数条的树根从石缝里冒出来，像个小宝宝一样贴在石壁妈妈的肚子上。它有几百年的历史了，那又大又粗的树干，要10个小朋友手拉手，才能抱住它；它的树皮很粗糙，布满了一条条皱纹；它的叶子长得郁郁葱葱，密密麻麻的枝叶遮住了湛蓝的天空。它一年四季常青，无论是炎热的夏天还是寒冷的冬天，它依然挺拔地立在那儿，像个哨兵。小鸟来这里造房子，田鼠来这里落脚，它时刻撑开着那又大又密的绿伞，时时保护它们，还热情地说：“欢迎你们来住宿！”

小鸟赞扬它，田鼠夸赞它，多么伟大的榕树啊

出大官的风水宝地

莲花山公园有座南宋古墓,该墓并非新建，而是一座有着700多年历史，先后被列为市级、省级文物保护单位的南宋古墓。古墓的主人是下沙村黄氏的一世祖黄默堂。其孙黄石，则是深圳历史上第一位进士。

房价那么贵，为什么还有人买墓地？

出一品大官的风水宝地 大地无言看气势，除了看外在气势，还要看内在气势。外在气势只是形，内在气势才是质。

顺便牵涉的一个问题是，坟墓风水！归根到底还是一个“心向”问题。什么人，欣赏什么样的地形，为什么会使用上的是这样的地形，而不是其它的地形，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否！所以风水没有“先验性”，但有“后验性”。也就说：不管是什么人，只要用到那种所谓风水宝地，就能永保荣华富贵，回答是绝对否定的。但是，只要是心向到位的人，就是自然地理风水用事差一点，也能走向荣华。关健是“心向”，心向决定成败。这个古今同理。坟墓风水不能决定后代的成败，但可以检验其后代成败的某些特征。

关于祖坟风水问题，要有正确的认识。有风水吗？回答是肯定的――有。能决定一切吗？回答是否定的――不可能。顺其自然，事在人为。过去的事已经过去，形成事实的事项是不能逆转，关健是正确面向未来，在今后的自然、社会活动中，保持清醒，不犯糊涂。

由墓葬风水的联想是，一个人欣赏什么？喜好什么？如何欣赏、喜好，与一个人的“心向”有关，也能透过这种心理演变，解析出其人潜在的内质，风水能看出某种心理活动的因果关系，也可以改造潜在的某些内质。现实的特征是某种特定的成功，也许就是渊于某一微小观念的萌发。但风水不能代替一切，风水改造力度仅仅在于作用于其心理活动，能否实现最终决定于行为人个人的悟性和努力。

心术正，风水从优；心术不正，难为风水，好地变绝地。

心术正派，总是赢家。心胸太窄，过于自私自利，风水做不好。见于历史上风水书记载的事实是：某地一富有人家，延请风水师傅择地建房，找到一处文昌能出文人的风水宝地，风水师傅说：此处修房，必出文人，如果是修学校，必能出更多文人。那人回答：那我就不修屋，修学校，让地方周围出更多的文人，于是就在选择的地盘上建起了学校，延请老师开蒙讲学，学校办成功后，首先考中进士的还是他家的后代。这个学校是建校以后，近千年来，经常有人“高中”，延续到现在还是全国优等学校。

大官的风水宝地 ***

风水师看准了风水宝地藏后真能出大官吗 信则有不信则无

猛虎出林的风水宝地能当多大的官 具体有多大官不知道，但是真有这种地么？这种地一般叫做下山虎，出官不小，而且多出武职。但是具体能有多大的官，还需要看来龙去脉和堂局情况。

出达官贵人，什么样的风水宝地出大人物 风水宝地就是就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。

坟墓风水如何出贵人

1、坟墓坐落在四山朝拜之地，后边主山高大，山坡朝阳处有一块高地，高地上长出钳形窝地，在百

米至三百米内有河流通过，河流外有群山相对，山上有旗子形的尖峰，左右群山山体呈圆形，距坟三百米左右，站在穴地感觉不到风，这样的坟地多出将相。

2、纱帽形的山势，下方三百米处有巨大河流或湖泊，水库四周又有零乱小山相连，向口对着出水之

处，如果山在水外和纱帽山的坟墓相对，多出文贵。

3、一条山脉从北向南运行，成扭腰形，前大后小，有蛟龙出海之势，在山的左方，龙腰部长出一个土包，土包的正东方又有圆山一座，距坟一百至三百米，东方之水从圆山的右方向流去，坟墓葬在土包的中间，迎着东方的太阳，此地出文贵。

4、雄狮护砂，出武贵。

5、灵秀笔架山。

6、一柱擎天。

死人的风水宝地跟生人有什么关系，听说葬到个好的风水宝地会发财出官 死人入土为安。好地里面死人就会感觉舒适。亲人活人能够感应得到。如果你的亲人在遥远的地方遭到突发事故，你就会有不祥的预感，或是噩梦，或是心烦难受，或是剧烈眼跳心跳等等现象。这应该就是人的生物感应吧。如果你的住宅的大环境和小环境都好，你和家人都会感觉到舒服。这是阳宅好风水。

你看那猪肉摊上的猪肉为什么有的还在跳动？猪死了很久了其组织还没有死，细胞还没有死，还有一部分生命存在。人也如此。

死人的器官还没有死，可以移植到活人的身上。说明人死之后其组织和细胞还要经过很长的时间才能全部死亡。

生命存在于DNA之中。如果死人埋葬在山环水抱藏风得水的好地方，尸体能得到安宁，亲人就会感应得到心安理得心情舒畅精神抖擞意气风发。

这就是阴阳风水的作用。

你能理解多少哦？

发丁发财发富贵出官的风水宝地 住宅坐北向南，文昌位在东北。

住宅坐南向北，文昌位在正南。

住宅坐东向西，文昌位在西北。

住宅坐西向东，文昌位在西南。

住宅坐东南向西北，文昌位在西南。

住宅坐西北向东南，文昌位在正东。

住宅坐东北向西南，文昌位在正北。

住宅坐西南向东北，文昌位在正西。

墓穴冒水，真的是出高官的风水宝地吗 那个告诉你的

看地看大势小势

不是单一

科学上来说,墓穴冒水,至少尸体,墓穴保存就很难,你看古代达官贵人,开了墓穴的,有几个墓穴中冒水的

当然,现在都骨灰的多,多数不存在这样的情况

个人建议,悄悄的找个实在先生.仔细看看把

历史上名人名墓的好风水宝地有哪些 光一个洛阳铲，就应该知道是在洛阳的。

生在苏杭，葬在北邙。洛阳地处中原，古来为文人荟萃之地。此邙山雄浑逶迤，土厚水低宜于殡葬，所以历代帝王将相、富户巨贾，皆迷信北邙为风水宝地，多葬于邙山下，故民间有“生在苏杭，葬在北邙”之说。以致“北邙山上少闲土，说是洛阳人旧墓”、“北邙无卧牛之地”，成为我国最为集中浩大的墓葬区。

中国好像一共300都个皇帝，100多个葬在洛阳。还有无数文人骚客，王勃、白居易、关羽、杜甫、苏秦、张衡数不过来，太多太多了。。。

中国最有名的三个风水宝地在哪里 中国最有名的风水宝地不止三个，皇都有三个、皇陵有三个、宰相村有三个、大贵坟有三个、巨富坟有三个，神童宅、名人宅……都是风水宝地，都有至少三个。只不过是性质有所不同、功能表现不一。

坟墓的尺寸和比例

说到现在什么东西贵，我相信大多数人不约而同会想到，当然是房子了。诚然，如今的房价已让人高攀不起，两三万一平的房子是“洒洒水”，四五万一平的房子比比皆是，上十万一平的也是大有房在。但是，还有一种“房子”的价格可以秒杀上面的房价，那就是墓地，据了解广州墓地单价在10-12万元之间，最高可以去到20万元，价格足以让人仰视！

墓地价格虽高，那么毗邻墓地的房价价格如何呢？这种房子，你敢不敢买呢？

01

—

墓地价格虽然高，不过靠近墓地的房子可就没这么好彩了。这些房子因为开窗可见墓地，故而常被称为“墓景房”，我们一起来了解了解广州的“墓景房”。

1、首先一处，广州最闻名的墓地，当属园一带，园是广州著名墓地了，位于价格天团的天河区粤垦版块，每逢清明，人山人海。受此影响，周边的房子不多，且价格可以说是天河的洼地，目前的二手房均价仅为4万/㎡左右，这对其他天河区的房价来说，真是便宜到笑。例如距离园最近的嘉逸花园，小区二手成交均价仅为3.3万/㎡，东北朝向的房子更便宜了。

2、其次，位于广汕路与大观路交界处，地铁6号线黄陂站地铁上盖的豪宅，雅居乐富春山居，其西南方向就是著名的中华永久墓园，直线距离不超过一千米。富春山居建房时，其定位就是高端豪宅，故而大户型居多。客观来说，富春山居地理位置优越，地铁上盖，小区环境幽静，但是靠近墓园是“硬伤”，再加上原来定位高端，户型大，造成其在开盘后销量并不大好，甚至还做了降价。但是不少购房者都认为靠近墓地，不吉利，对此颇有忌讳。目前其二手复式户型最新成交单价已经冲破5万，对比其他周边楼盘，这个价格尚有上升空间。

3、我们再来看看你位于增城的新塘奥园康威广场，说起它，相信很多人都不陌生。墓园到小区C栋的距离不过10米，仅10米啊，站在窗户往外看，一片片墓地尽在咫尺，晚上更是让人觉得头皮发麻，真正的与先人为邻。小编也在想，离墓地这么近的房子，怎么会有人买呢？后究其原因，原来都是开发商惹的祸。原来该楼盘在2015年开售，但是当时小区还在施工，墓园被围蔽起来，没有任何标志，据说有销售对业主称，这是在进行地铁站点的施工。直到业主们开始收楼，走进房子朝外看，才发现这个严重问题。导致了2018年售楼后的大规模维权活动，这当然可以理解，换谁谁糟心，真金白银掏出去，换来这样的房子，谁不得寝食难安！目前，该小区还有大片的毛胚房没有人入住，想住住不了，想卖卖不动的感觉，两个字，窝心！据说开发商示已经和村民协商搬迁改建等事宜。但好几年过去了，似乎没有什么后续情况。

直到现在，大量毛胚房仍然以非常低廉的价格挂在二手房上，尽管价格低，但依然无人问津，换你，你会买吗？

4、位于广州黄埔区的万科里享家，周边的甘竹山公园也有几座明显的坟墓，从阳台往下眺望，可以说是一览无遗。同样位于黄埔的合生中央城，旁边的思德园与瑞璟花园A1栋直线距离不足100米，虽然销售称此处仅为祭祀所用，并不存放骨灰，但实际情况果然如此？

02

—

那我们讨论讨论，这种位于墓地的房子，你会买吗？

当然无外乎两种观点，相信大部分人的答案肯定是摇头，不管如何，靠着墓地总感觉阴森森的，风水不好，中国人都图个吉利，都会忌讳这个。实际也证明，靠近墓地的房子，即使地理位置再优越，其成交价格都难以上升，这也是影响到了实际的利益了。另一种观点，无所谓，甚至小编听说有些从政或做生意的的人士还比较喜欢，谐音“升官发财”。总归一句话，仁者见仁智者见智吧！

所以大家如果要买房，不管持何种观点，在买房之前一定要多多了解周边的环境，以免影响自己的利益和心情。虽说现在有多种维权途径，但是一旦走上这条路，就是一条漫长的坎坷之路了。加上目前现行的法律，并未对小区与墓地之间必须保持的距离明确加以限定。虽说开发商有义务告知购房者周边实际的环境，但是在具体操作过程中，尚没有具体的规定和详细标准，或是一张不起眼的小告示就换来了一辈子的忧愁。

总的来说，所以买房人我们要详细了解规划图里楼盘周边的用地都属于规划，是否存在风险和不利因素，避免入坑！

重庆唯一的皇帝陵墓，挖开只有一具空棺，尸骸去哪里了？

墓碑尺寸有讲究吗？ 墓碑尺度，受传统信仰风水的限制，都应取个吉利。可借助“风水尺”来裁定。南方有用“丁兰尺”来定夺吉凶的。丁兰尺的一尺，约合38．1cm，将一尺分成十格，并注上一个字，即财、失、兴、死、官、义、苦、害、丁等十个字。其中财、兴、官、义、旺、丁属吉祥格，可依尺度选用。而其它不吉利的失、死、苦、害格，则尽量避开。当今“鲁班尺”广为土木工程中所应用，尤其打造古木家具时，更为木工师傅所遵从。鲁班尺上，分上、下两档，上部用于阳宅，下部用于阴宅。在长长的卷尺的每个cm中，都注有风水的吉凶。在现今的陵园中，运用鲁班尺设计、施工，都很注重其中的吉祥数字。如墓碑的尺寸，通常立碑高100cm，宽60cm，厚8cm；卧碑高55cm或者50cm，宽80cm，厚8cm。在鲁班尺上则显示出100cm横财、顺科。60cm进宝、横财。80cm天德。55cm大吉。50cm进宝、纳福。80cm财旺、及弟。 墓碑上所刻碑文，字的大小也要符合鲁班尺上的吉祥数字。通常大字10cm或10.5cm，小字3cm或4cm之间。10cm进宝。10.5cm纳福。3cm财旺。4cm登科。这些字的大小与碑身比例协调，又寓吉祥之意。墓主的家人，在心理上从中可以得到慰籍。

坟地边更地有标准尺寸吗 在国家立法的法规中没有这样的规定，有可能当地 *** 或民政部门有具体规定，可以向当地民政部门咨询。

立坟墓大小标准一是参照当地 *** 或 *** 部门的规范性文件，二是须遵守当地的风俗习惯或有利于公序良俗操作。有的地方风俗明确了“后不压祖”的说法，即宗室后人的坟头不能比上辈或祖辈的坟头大。

《殡葬管理条例》第三条　院民政部门负责全国的殡葬管理工作。县级以上地方人民 *** 民政部门负责本行政区域内的殡葬管理工作。

第九条　任何单位和个人未经批准，不得擅自兴建殡葬设施。

农村的公益性墓地不得对村民以外的其他人员提供墓穴用地。

禁止建立或者恢复宗族墓地。

第十条　禁止在下列地区建造坟墓：

（一）耕地、林地；

（二）城市公园、风景名胜区和文物保护区；

（三）水库及河流堤坝附近和水源保护区；

（四）铁路、公路主干线两侧。

前款规定区域内现有的坟墓，除受国家保护的具有历史、艺术、科学价值的墓地予以保留外，应当限期迁移或者深埋，不留坟头。

南方一般坟墓长宽尺寸多少才合丁兰尺 丁兰尺只是在阴阳宅风水操作中起到的作用，如论起作用的大小来，丁兰尺没有什么太大的作用，阴宅风水只有龙、穴、砂、水、向收好了，不用丁兰尺都会富贵，，如连龙穴砂水向都搞不明白或都收不了大吉，那么专用这把尺子去量个吉数没用。

你只要卡到如下位置就可以

“丁”：福星 及第 财旺 登科

“旺”：天德 喜事 进宝 纳福

“义”：大吉 财旺 益利 天库

“官”：富贵 进宝 横财 顺科

“兴”：登科 贵子 添丁 兴旺

“财”：迎福 进宝 财德

农村坟墓尺寸规格 亲，现在实行火化，骨灰盒寄放灵园，不允许有坟墓。

墓地尺寸与要求吗 帝王将相万千顷，平民百姓几平方。本人认为无要求。要求的是必须是风水宝地。

修坟墓前后宽度尺寸是否是一样 不一样，头方向小，脚下方大。

墓穴尺寸是多少 穴位的标准尺寸为：长35M宽25M高22M

根据《甘肃省殡葬管理办法》规定：公墓墓地、穴位和骨灰存放格位不得预售、转让、传销和炒买炒卖。埋葬骨灰的单穴墓占地面积不得超过1平方米，双穴墓不得超过1．5平方米；

坟墓风水什么尺寸最好 坟墓立碑什么方向最好 坟墓深度、宽度、高度都符合鲁班尺丁兰尺的吉祥尺寸最好，这个具体要结合当地风俗和视地脉情况而定，适合自己所要的有关数据可网上查询。

坟墓立碑最好是内向和外向一致，也就是棺木坐向。如果原向有问题，需要改向，可以在立碑时（外向），从新选择旺山旺向立碑。比如八远的旺山旺向有六个：乾山巽向、巽山乾向、亥山巳向、巳山亥向、丑山未向、未山丑向等。可以结合用事、来龙等在其中找适合所用的坐向。

坟墓修造的尺寸规格 有钱你可以整座山买下来都行，

仁堂风水：墓地风水的坐向有什么讲究须知

前些日子，笔者带着两个女性朋友，去重庆江北嘴中央公园内参观大夏国明玉珍皇帝陵，到了展览馆的里间，中间有一个镂空的地方，四周围有玻璃围栏，上面悬着一个雕龙的灯柱，而下面，就是明玉珍皇帝的棺材。

明玉珍皇帝陵内的灯柱

当时我让两个女性朋友过去看看大夏国皇帝的棺椁长什么样，可两个胆小的女人打死不敢去看。

直到我告诉她们只是空棺，里面没有人后，她们终于大着胆子上前去看了一眼，结果一看就看上瘾了，半天都不走。

只见那棺材外椁缺了一块，里面的棺材倒是完好，而且遍地都是游客撒的钱，有纸币，有硬币，还是外币。

明玉珍皇帝陵内的棺椁

然后，俩人就缠着我问，为什么里面没人呀？人去哪里了？为什么棺材还缺一块？

晚上回到家后，我就详细的给她们解释了，足足讲了两个小时，最后还得请她们吃宵夜。

你说亏是不亏？

一、明玉珍是谁？

明玉珍(1329年10月2日―1366年3月17日 )，原名瑞，字玉珍，湖广随州随县(今湖北省随县)人。

早的经历不太清楚，只知道他家世代以务为生。

《明史》记载：明玉珍“身长八尺余，目重瞳子，素有大志”。

“目重瞳子”是什么意思，大家还记得由张艺兴主演的电视剧《黄金瞳》吧？

不错，差不多就是庄睿的那双眼睛。

笔者在看完《黄金瞳》后，不禁在想，当年明玉珍草根逆袭，会不会就是和他那双“目重瞳子”的眼睛有关呢？

当然了，这只是笔者闲暇时的胡思乱想罢了。

张艺兴饰演的庄睿

前面说了，明玉珍“素有大志”，自然不会甘心过平凡的生活，那时正值元朝末年，天下大乱，反王遍地。

陈胜那句“王侯将相宁有种乎”不知道在他脑海里回响了多少次。

总之，于至正十一年(1351年)，明玉珍终于揭竿而起而了。

他集乡兵千余人屯兵青山，结栅自固。

那个时候，他也并没有主动出击，而是待价而沽，姜太公钓鱼的事，他肯定是非常熟知的，要想卖个好价钱，首先得自己有资本。

终于，机会来了。

至正十三年(1353年)冬，离他最近的反王徐寿辉称帝了，为了扩大自己的力量，也为了招揽人才，他派人前去招降明玉珍。

他对明玉珍说：“来则共富贵，不来举兵屠之。”

明玉珍本来就在等机会，自然是顺势而为了，这就样，他归顺了徐寿辉。

归顺后的明玉珍，被任命为征虏大元帅，驻守沔阳。

在一次和远军大战中，被元将哈麻秃射中右眼，从此成了独眼龙，时人称其为“明眼子”。

不过，他目有重瞳，即使只有一只眼，应该也比常人看得远吧？（此处纯属瞎说）

明玉珍雕像

至正十七(1357年)年，明玉珍趁重庆兵力空虚，亲率大军从巫峡出发, 攻克夔州( 今重庆奉节) 、 万州，进而袭击重庆。

徐寿辉先后任命他为广西两江道宣慰使、陇蜀四川行省参政。

至正二十年(1360年)，陈友谅杀徐寿辉自立为帝，明玉珍与陈友谅断绝关系，命部将莫仁寿驻守夔门，不与相通，自称陇蜀王，以刘桢为参谋，立徐寿辉庙于重庆城南，四时致祭，并追尊他为应天启运献武皇帝，庙号世宗。

按重庆的地形，重庆三面环水，城墙沿江修筑，如果这里所说的“城南”是在城内的南边，那就是靠近长江，如果在城外的南边，很可能就是在长江以南了，也就是如今的南岸区了。

二、大夏国

至正二十二年(1362年)三月三日(3月29日)，明玉珍受刘桢等人拥立称帝。国号大夏，以恢复汉族王朝的统治为号召，建元大统，都重庆，立妻彭氏为皇后，子为太子。

关于大夏国国都的位置，笔者没有在史书上找到确切的位置，史书上基本只有两“都重庆”三个字。

不过，当时宋朝才灭亡几十年，当年彭大雅为了抵抗元军修筑的重庆城，城墙都还是九成新，将都城设在老重庆城，应该是大多数人的做法。

然而，有人并不这么认为，有不少考古学家认为，当年大明玉珍建立的大夏国，其都城很可能在江北老城，也就是现在的重庆江北嘴一带。

明玉珍雕像

明玉珍是的，同时也是不幸的。

的是，他从一个农民，组织乡勇起事，能在战乱中活下来已属不易，最后还建立了大夏国，坐上皇位。

为什么说他不幸呢？

因为他只当了不到四年的皇帝，于至正二十六年二月六日(1366年3月17日)就死死了，享年38岁。

史书记载，明玉珍葬于江水之北，陵曰永昌。

明玉珍死后，不满10岁的儿子即位。

明洪武二年(1369年)，朱元璋遣使劝降，不从。

洪武四年(1371年)春，朱元璋遣汤和、廖永忠、傅友德等领兵征大夏国，夏军败溃，同年六月，明兵抵重庆，出降，夏亡。

汤和雕像

当时及其母是在今天的朝天门向明朝军队投降的，说明大明军队是从水路而来，从这里可以看出，大夏国的国都应该在渝中老城，如果在江北老城的话，不应该跑这么远来投降。

整个大夏国，从建立到灭亡，不到十年时间。

投降后，被明军囚于南京，和陈友谅的儿子成为了牢友。

二人都算是亡国之君，时常发些感叹，事情传到朱远璋耳朵里，觉得这两人虽然还是孩子，要是被人蛊惑就不好了，于是一起发配到了高丽。

并且通知高丽王：“将那陈皇帝老少，夏皇帝老少去王京，不做军，不做民，闲住他自过活。”

也算是有福，到高丽后，竟得高丽公主青睐，成为高丽的驸马爷，如今明氏一族，在朝鲜和韩国已繁衍了几万人。

每年的清明节和明玉珍忌日，他们都会组团前来祭拜。

明氏后人祭拜明玉珍

三、不小心挖出的皇帝陵

1982年3月30日，位于重庆江北城上横街洗布塘的重庆织布厂扩建厂房，一不小心，挖出一座坟墓。

这座坟墓为长方形穴石坑墓，墓坑东西长5.4米，南北宽3.5米，坑之上部为泥沙层，下部为原生沙岩层，岩质坚硬。因山势倾斜，墓坑岩石呈前浅后深状，前壁高2米，后壁高3.2米，未发现墓道。此墓出土葬具，较为完好，一棺一椁，椁用香榧木制成，木质耐腐蚀，出土后仍有香气。椁长284厘米、前端宽127厘米，后端宽110厘米。盖板微呈弧形，厚13厘米。椁前高135厘米，后高115厘米。椁板表面修饰朱砂红漆，盖板前端雕为花瓣形。内棺用柏木制成，结构、形制与椁大致相似，体积略小于椁，置于椁内一个略大于棺底的矩形棺座上，棺各个部分均未刷漆，只涂以朱红。

最主要的是，棺材里是空的。

明玉珍的棺椁

当时，大家都以为这只是一座普通的衣冠冢，并没有引起重视，墓中的随葬品被哄抢一空，连外棺都被挖掉了一块。

棺材内的随葬品中，有一件衣服，上面绣着金龙，大家觉得新鲜，纷纷玩儿了起来，甚至将其撕成了一条条的布条，丢弃在了烂泥里。

直到挖出一件青石质的“玄宫之碑”，这才惊动的考古人员。

明玉珍皇帝陵内的玄关宫碑文

经考古人员鉴定，这座古墓竟然是唯一一个在重庆称帝的农民起义领袖明玉珍之墓。

这可是一个考古现，被抢走的随葬品随后被追回，包括铭旌、画幡、棺帷、金银器和丝织品，其中金银器有一只、银锭两枚；丝织品有明被、明褥、袍服、衣料等。

特别是那件龙袍，已经被毁得不成形了，后来经过考古专家会同蜀绣大师一起，花了几个月时间才将其复了原。

明玉珍皇陵内展出的龙袍复制品

如果，从明玉珍墓中出土的文物，全都陈列在重庆三峡博物馆，大家在明玉珍皇帝陵陈列管内所看到的那些展品，全都是复制品。

而那块“玄宫之碑”可不得了，它为探讨四川地方史和元末农民战争史提供了多方面的资料，为研究明玉珍的出生及其入川前后的活动等问题提供了详实的历史材料，它的出土澄清了旧籍中一些纷纭的记载，弥补了史籍记载之缺漏。

明玉珍皇帝陵外观

四、明玉珍的尸骨在哪里？

对于明玉珍的埋葬地点，史书上只说了句“葬于江水之北”，也就是说，葬在如今的江北一带。

比如已经发掘的明玉珍睿陵，就在如今的江北嘴中央公园最高处。

此处名为北宝盖山，坟墓坐西朝东，坐酉山卯向。

有风水大师说，长江水和嘉陵江水在向上震卦汇聚后倒左出艮出坎，此局显然对后人不利，承载不起一个皇帝。

所以他的儿子没坐几年皇位就被朱元璋灭了。

朱元璋画像

笔者以为，这种说法纯属马后炮，再说了，以当时的形势，大明王朝已经立国，兵强马壮，统一全国已成趋势，不算明玉珍皇陵的风水有多好，也挡不住大明军队的进攻。

明夏之亡，不在风水，而在实力。

至于明玉珍墓为何是空的？

据考古专家讲，明玉珍信奉明教，而明教的教义和提倡裸葬，也就是赤条条的来，赤条条的去。

也许明教教主张无忌也是裸葬的吧。

李连杰饰演的张无忌

那么，明玉珍裸葬在哪里呢？

这是如今考古界和朝鲜韩国明氏后人一族共同关心的话题，或许不久的将来，正如当年不小心挖开明玉珍睿陵一样，被人不小心给挖出来了呢。

对此，你是怎么看的呢？

欢迎留言探讨！

要选墓地了，墓碑风水注意事项都有哪些呢？

墓地的坐向风水有什么讲究事项须知

墓地不利风水的坐向，如下：

不向流水直去；

不向万丈高山；

不向荒岛怪石；

不向白虎过堂；

不向斜飞破碎；

不向外山无案；

不向面前逼宫；

不向山凹崩缺；

不向大山高压；

不向山飞水走。

最佳的墓地风水坐向，如下：

老阳穴得位出煞局：坐干亥向巽巳，右水倒左出乙方，对面有峨眉山案，坐干宫为得位，子孙富贵，位列三公也。

老阴穴得位出煞局：坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方顶龙，如葬，即为得位，富贵绵长，人丁大旺也。

太 阳穴得位出煞局：坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前见蝙形案，坐于甲、卯为得位，子孙永远佩金鱼，富贵双全，威德远震矣！

太阴穴得位出煞局：坐巽巳向干亥，右水倒左出辛方，当面天马山作案，坐巽巳本宫，子孙富贵多财禄，若坐巽巳为得位矣！

中阳穴得位出煞局：坐坎向离，左水倒右出丁方，当面有尘峰，名既济穴，坐坎宫为得位矣，顶龙如葬，以左边进神水上堂，出大富贵。

中阴穴得位出煞局：坐离向坎，左水倒右出癸方，当面有云水大案挨金剪穴，结穴多成火字形，离龙大拜，故主贵，必要云水压穴星，离为以，外明而内暗，居南方为得位矣！

少阳穴得位出煞局：坐艮向坤申，右水倒左出丁方，对面三台案，坐艮寅为得位，结穴自土星角出，收右边进神水过堂，必定人丁大旺，富贵双全。

少阴穴得位出煞局：坐庚向甲，左水倒右出乙方，当面玉尺案，结穴窝中出乳，其卦上缺浅凹脑，然后必有鬼睹禄山，若坐庚酉为得位，财丁两旺，科甲满门矣！

墓地的坐向风水有什么讲究？该怎么选择？

一、花果不全地

1、坟墓朝向东南方向者，如果水从坤方向东流去。家中出现伤枝不全，有绝技之人，还会出现短命之人。

2、向口前有一方稍有伸脚者，主花果不全，特别是西边伸脚，会出现一枝招婿。

3、向前明堂倾斜，水偏向一边，水偏向左边者长房人中多子多富，二房人中会多生女儿，家中贫穷。如果偏向右边，水向右边流去，大房多是贫穷，二房人财两旺。

二、家中不和地

1、山地坟前的案山两边高大，山势往不同的方向奔走，家中会出现父子不和、兄弟不和。

2、向前的水八字形，往两个不同的地方流去，也会出现父子兄弟不和。

三、不孝子孙地

1、不论坟向朝与何方，明堂说走过又返回，回过又走，这叫斜流水，出不孝之子。如果水打九弯又叫盘龙水出贵人。

2、坟墓后的靠山水不进前明堂，汇总后辗转斜流靠山后流去，和坟墓明堂水不构成一个流向，这种水叫老少不和水，家中会出现不孝之人。如果山后水势浩大，还会出现杀父现象。

3、坟的向前五十至一百米有自己家的祖坟后长辈坟，为孝欺老，多出儿孙不孝。

四、短寿夭亡地

1、坟墓向口不管对准何方，向前一定要有十五至六十米的平地为吉，如果三至五米出短命夭亡之人。坟前地长为吉，满平为大吉。诗曰：坟前要有三步合，家中定能出秀才。

2、坟墓被前方大路夹击者，出短命夭折之人。如果路面特别高，喜忧各半，喜的是出读书名之人，忧的是书短命之人。

3、坟墓向前五米处既可见到无案山的大水（河流、汪塘），这叫做水扫面，其家不贵而贫穷，多出短命夭折之人。如果没有龙气，堂中还会出现无子的可能，还会出现女人不正经，这也叫浸身水。

4、坟墓附近有火窑，无论在何方都出短命夭折之人。坟墓周围如果埋别人家少亡之人，特别是被杀死，枪毙之人，堂中会出现短命之人，还会出现连续，损人伤财，这叫血光扑坟。诗曰：血光扑坟，堂中伤人。

五、出高寿人地

1、山地的干方位高大圆满，西南山势矮小俊秀，成环抱之势，坎方位山势也高大，山上有如旗如鼓，如笔如羊等形状。如果坟墓以干山为案山或靠山，多出长寿之人。诗曰：干坎位上现高峰，坤宫俊秀山环城。只要遇到这种地，堂中都出百岁翁。

2、葬坟地的面积如有二百米长，长水流到向前，明堂左右平整，靠山稍后，后水到前堂，都出高寿之人（地长、人长、寿数长）。

3、地短三十米左右向前没有明堂，水顺地中斜飞四散，也出寿短直人。但是有象圆镜一样的池塘，平原土包太高，前面明堂如镜子一般，后山太高，坟墓在高处的下端，向口望明堂，这样的不能作短地而论，这叫蛟龙望月出，出贵重高寿之人。

六、婚姻不合地

1、坟墓不管向口对准何方，只要有双分之水（从一个方向来水，向两个方向流去，这叫分心不合水），多出现婚姻不顺。

2、靠山成反弓形，包括平原地的土包，高岗，这叫反背靠山，多出现婚姻不顺，还会出现女人私奔。

3、祖坟左右埋葬死亡的女孩坟墓，其家中多出有婚姻不顺之人，男性在当地婚姻难成，姑娘嫁后多主贫穷，还会出现愚呆之人。诗曰：祖坟旁边女儿坟，祖祖辈辈不如人。婚姻破裂经常有，还有妻子嫁别人。

七、终身贫穷地

1、不论坟向朝与何方，向前的明堂水如同簸箕形，前面宽大，后边窄小，这就叫簸箕水。诗曰：明堂如成簸箕形，儿孙后代万世穷。

2、不论朝向如何，堂前没有水流过向前，即使有水没有归处直奔远方流去，不聚不停。诗曰：堂前之水不聚停，儿孙后代定受穷。

3、坟墓在山坡上，周围的群山高过坟墓后边的山峰，前面又没有河流相对，水向四方流去，这种地形贫穷潦倒。

八、出小偷地

1、坟向朝东北者，有右水代左之势，艮水距离坟墓十五米之内，从向前流过，出小偷或全家人手脚不干净。诗曰：只要现出艮前水，家中定要出土匪。

2、艮方如有小路出现在坟墓向前，出小偷，路大者出土匪。

九、江洋大盗地。

1、不论朝向何方，只要在艮方有反弓大路距坟较近，出江洋大盗，女人*邪（路直出大盗，反弓出*邪），男人多数被枪毙或被人砍杀。

2、艮方有小拐角之路，向巽方通过，路小者出一至二代小偷，路大者出抢劫之人。

3、坎方有大路向艮方走去，家中多出因盗窃在狱中蹲死或被判长刑之人（有这样的水也这样断）。

十、蹲监坐牢地

1、如果坟墓葬在山坡上，向前有小路向坟墓走来，在向的左右分叉，后又合拢向山上走去，这叫捆绑路，出因横事打伤他人，蹲监坐牢。

2、向后靠山成反弓形，出现儿孙招惹横事，蹲监坐牢。

3、坟墓四周地形地洼，长年积水，也会出现因伤害他人而蹲监坐牢。

十一、奸诈之人地

1、向前水没有护拦，辗转斜流，出奸诈之人。

2、如是山地，周围左右不管多远，山势不俊秀，险恶，又向不同方向伸头探脑，出奸诈之人。如果是真龙气虽然出贵，但此人难以善终。

十二、出矮人地

1、坟地长度不超过三十米，不论东西南北（山地除外）出现矮小之人。坟墓向前，有路或沟把坟地割成角，形成后大前窄或前大后窄，堂中多出矮之人，多数矮人带有奸诈。

十三、出凶死地

1、坟四周距坟较近有斜飞大路通过，出凶死之人。

2、坟墓向前明堂内如有小路或大道从明堂穿过，这叫穿堂路，家中出凶死之人，这也叫破门路，砍破向前明堂水口之门。诗曰：为路砍破水口门，家中必出凶死人。

3、（专指山地）向前明堂内水中如有巨石一块卧在向前，并且突出水面，这叫停尸石，家中出凶死人，外死外葬。

十四、后人被毙地

1、靠山如有尖刀形，三角形，老虎探头形，若出现凶死之人，大都死在刀枪之上。或当兵于战场，或在单位因公殉职。

2、不管坟向如何，在坟的西部距坟一至二米，如果出现南北大路，堂中都会出现凶死之人（、跳楼、服毒）。

十五、出手艺人地

1、不论朝向如何，向前山势成喇叭形，堂中出现吹鼓手或以耍手艺为生之人，如剃头、修脚等等。

2、明堂水形成喇叭形，也出鼓乐之人。

十六、出戏子贵妃地

1、不论山地或平原，向前西南方如有高地或山，形成象女儿描眉形，为出戏子地，但是一眉为戏子，二眉为贵，如果两个高地同时成描眉形，可往贵处断。

2、平原中向前明堂外高地成描眉形，没有龙气，出戏子，但多数儿女俊秀，如果坟墓靠山龙气真（如土包、土龙、大岗）出女贵人。

十七、出之地

1、向前明堂内，如有方形的一块高地，象桌子形，突出地面或水，坟主的后人中，出现以博为业的赌徒，桌子小者，堂中多出好赌之人。诗曰：明堂中间有小桌，儿孙多数会。

十八、出行善人地

1、坟墓的向前有水，弯曲挺进奔向一个方向，这样的水多出行善之人。歌曰：明堂水打三弯，其家必定出状元，如果打六道弯，宰相家中出，打九道弯，出王侯神仙。诗曰：向前水打数道弯，祖祖辈辈结善缘。银钱百斗往外送，善名落入万人间。

十九、易出神仙地

1、四周山呈梅花环抱形，在群山的核心处长一大土包成圆形，与周围山距离相等，这种地叫梅花捧日出。如果坟墓葬在土包上，为得位，出神仙。

2、不管坟墓座落在山区或平原，经常见到盘龙似的龙云罩在坟顶之上，常存不散，此坟后人定出一位。

二十、大火烧家地（火烧棺木地）

1、坟前朝于西南者，西南方没有明堂，水顺地形往东北方流去，水出于艮方，坟墓向后无山这种地会大火烧家，居家多有不顺，连续失火伤人。诗曰：西南拐角火焰高，儿孙不然半截焦。纵有风光一时好，难免要被大火烧。

二十一、无子招婿地（多指平原）

1、坟后靠山有结梯形的高地，连续抬高，有百米之遥，这种地无子。诗曰：坟后高又高，断子又绝苗。

2、向前地形超过后面靠山之地，家中多枝无子，并且少女。

二十二、发外枝地

1、不管坟向朝于何处，在坟向五十米开外，如有交叉路，内抱交叉之路，都出发外枝，或在外招婿，在外地做官，在外乡发财。

2、向前十五米外，在西南角如有交叉小道，向东南延伸，超过前面，继续成叉朝向两个方向走去，这样地出现男人难守故土，多数随妻到他乡居住。

二十三、出头疼地

1、不管坟向朝于何处，坟后如有钳形小窝，家中出头疼之人，久治不愈。

2、坟后如有紧靠坟墓的小路，也出现头疼不愈之人。

二十四、发姑娘之地

1、不管坟向如何，只要西南角有高山、高地，都会出现专发姑娘的现象。

2、向前在南方、东方、西南方、东南方如有高大的建筑物也会发姑娘。

3、不论坟向如何，坟的西南坤方如有学校，高楼或民宅，都主女儿发贵。

二十五、被人暗杀地

1、不管坟向朝于何处，向前高地成为长箭形，或者是高路，多主暗凶，会出现被别人的凶事。

2、明堂内如有高压线，也会出现暗凶，这叫高柱破天心，还会出现全家被害。

二十六、身死外乡地

1、向前明堂两边成为三角形或斜三角形，会出现身死外乡的人，

2、山地向前，明堂外的案山，如中间有一座小山成四方形，山上有通向明堂的小路，这叫抬尸路，身死外乡家不顾。

二十七、出屠夫之地

1、山地坟后的靠山上，如山顶钻出一角象尖刀形、三角形，出杀猪宰羊之人，而且家事不顺并有绝后的现象。

二十八、伤成才之子地

1、坟墓如果葬在山中，向前二至三米，最多不超过十米就是悬崖者，这叫坟墓前仰，使人有站立不住的感觉，伤成名之子。

2、平原地带向前如有河流或洼地距坟较近，风吹在脚前，家中有败绝的可能，先兴后败，出了功名人便死亡。

二十九、连续几代少年亡地

1、山地无论坟向如何，坟后的靠山受到破坏，如山势被炸掉，出现巨大的石坑，会出现连续少年亡，举家不安，财产荡尽。

2、平原如果靠山后被挖成大河、深坑或建立大火窑，都会出现男女少亡，甚至几代夭亡。如果坟后被开成巨大沟渠水塘，使坟墓后仰也会出现绝后的现象，还会有盗贼在家中出现。

3、坟向前如果土地被挖尽，坟墓靠近训练场、射击场、火车站、飞机场，会使魂魄震惊，会出现儿孙事业不顺，枪伤，外死他乡的少亡鬼。

三十、男匪女*地

1、坟墓葬在山区，后边靠山是高山向前没有明堂，三十米之外又是高山，山头之水向坟墓扑来，这种水叫扑面水，家中出现男匪女*。诗曰：为坟要见扑面水，女主*邪男主匪。

2、坟墓朝南、东南、西南者，东北山上如有大道，距坟墓五十米者，从东北山地穿过，也会出现男匪女*。

关于墓地风水坐向有什么禁忌与讲究须知

1、西边有山势相连距坟地百米余，而东边却是一片空地，没有山岭和村庄，这叫龙砂无情，葬在此地多出夭折死亡之人，或妇女另嫁他人。

2、坟墓朝向东南方向者，如果水从坤方向东流去。家中出现伤肢不全，有绝技之人，还会出现短命之人。

3、坟向朝东北者，有右水代左之势，艮水距离坟墓十五米之内，从向前流过，出小偷或全家人手脚不干净。诗曰：只要现出艮前水，家中定要出土匪。

4、不论山地或平原，向前西南方如有高地或山，形成象女儿描眉形，为出戏子地，但是一眉为戏子，二眉为贵，如果两个高地同时成描眉形，可往贵处断。

5、坟墓的向前有水，弯曲挺进奔向一个方向，这样的水多出行善之人。歌曰：明堂水打三弯，其家必定出状元，如果打六道弯，宰相家中出，打九道弯，出王侯神仙。

6、坟墓朝向南、东南、西南、以干、坎、艮作为靠山，干方位三十米内有巨大的深坑、水塘，其家中会出现小儿怪胎或体象妖形。

坟地栽树禁忌

在选择墓地时要注意墓地的朝向，风水是根据当地多方面因素决定的。

墓地的朝向是墓地风水里最重要的一个问题，墓地在位置的选择上非常重视风水，综合来说墓地不适合朝向北，向南、东南和东南偏南为吉相。风水学经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。风水中以得水最好，第二个要求才藏风。另外要根据地势、山口、风向以及日照等原因综合考虑。

选一块好的墓地可以找专业的机构，如永福园陵，上海永福园陵有限公司是经上海市民政局批准的经营性陵园，坐落在上海市奉贤区奉城中心镇，毗邻浦东新区临港新城 , 北靠洪福寺，南临杭州湾、国家海湾森林公园。园陵规划用地 500 余亩，由国内著名陵园设计专家按照国家 AAAA 级景区标准规划设计，园区景色怡人，处处亭台，流水潺潺，是集人文、景观、教育、旅游于一体的观光文化陵园。

更多问题请咨询永福园陵客服！

坟后可不可以种树禁忌 我认为可以种树呀，我们这的公募都有很多树葬那，就是把骨灰埋在树底下（比较深一些），这都是为贫困百姓准备的，（因为省钱），国家也提倡这个办法那，省地方，还能保护环境。

墓地种树有什么讲究 种树最好是种松柏，松树柏树万年长青，存活率高，且又防虫。寓意万年长存。位置一般看规格，以前种树是有规定的，根据级别来的。一般是种双数，2、4、6、8、16棵，就种在碑的两旁。现在没有规定了，看自己愿意和墓地的大小?

坟地周围种树好吗？ 在先人墓旁种植树木的民俗，这本是无可厚非的事，但是如果种树不善也会对后代子孙带来不吉利的影响。为免树根容易穿进骨罐或棺木里，通常只植草皮不种树。树根钻入，土石松动下雨灌入，骨罐潮湿，容易发霉是很不好的事。若树根紧缠住骨罐，你可保证在刮大风之时不被拔起，若真龙正穴遇之，则真气外泄，有家道中落之应。

1、在坟墓旁边种树，易使快速生长的树根扎入墓穴当中，破坏墓穴中的遗体完整或令骨灰盒松散，当骨灰从盒中溢出导致家中活着的眷属和后代精神失常！

2、树根扎进墓穴易导致墓穴进水或将成为鼠洞、蛇洞，由此造成亡人的后代中邪，怪病缠身。

3、树根通过繁殖可令树根从坟墓中穿过，直立而长成另一颗树时，造成坟墓穿心煞，可以导致后代心脏突发恶疾，甚至猝死！

先人坟边种树有什么忌讳 一、不能种果树。

二、不能在三米以内种树。

阴宅风水学：墓地种树有什么讲究 种树什么方位最好？――回答是：西方最好。可以摭挡夏日午后西晒，又不会妨碍冬日地面升温。树木于风水的实质就是空气过滤和空气净化，用现代科学的说法更合理。

风水，在后院除了种高大榆树外，还可以种什么花草?――回答是：除尖刺、有毒的植物外，其余只要适合生长的植物都是可以种植的植物。

柠檬树属于风水树吗？――只要喜欢，什么树都可作为风景树，有禁忌的是有毒、有危险的植物（如：棘刺）。在这里，风景的另一说法也就是风水。

院子里种枣树风水好吗？――枣树有刺，庭院内栽种不是首选。

种什么树种最好？――回答是：高大落叶乔木和林荫四季长青小灌木配合间种最好。高大乔木，春日长叶，夏日摭荫，可降低地面署热。秋季后落叶，冬日地面能增温。林荫四季长青小灌木，四季长青可增强庭院活力。落叶树秋季落叶，不落的四季长青树四季落叶，以春季落叶为主。所有树种，每年都要全面更新一次子叶。

家门口一棵古樟树枯死了，家庭一直不顺，想请教懂风水的人给予改善的办法？――回答是：用一段红布将枯死的古樟树围一圈，暂不要砍伐枯死的古樟树，补种一、二棵生长极速的洋树（又名意大利梧桐），合理施肥几年，加强管理，使其速长，替代已枯死的古樟树，另种几棵珍贵树种，如楠木、桂花树，促步替代。房前屋后无意中死亡经久培育的植物（如古树），要注意安全，严防血光之灾。

院子门朝西，桂花树种东边好还是西边好？――回答是：一般是种在西方好，即可以摭挡夏日的中午后的西方曝晒，又可以适合冬日地面增温，不至于冬天在庭院感到阴森寒冷。但总有例外，应灵活变通，不能千篇一律：1、根据地形决定，2、根据各人“心向”、喜好决定。

老房屋倒塌了，墙没倒塌，墙上长了一棵很茂盛树，天大旱越茂盛，好吗？――回答是：从风水角度论，该处是风水旺盛的地方。从生命意义的角度论，大自然创造的生命力极为顽强坚定，有优良的人文启示和象征含义。从天人合一，物象类比的角度论，此处房屋主人气数兴旺长久。要好好保护这棵树，必是好风水，且能风水受益。

鬼见愁树种家院子里好吗?风水有说法吗?――回答是：只要人见喜爱、不愁，就是好风水树种。

门前种什么树风水最好？――回答是：喜欢珍贵楠木好。喜欢速成大树，意大利梧桐好（有的地方称杨树）。

房山墙长一棵树，对家里风水好吗？――回答是：在中国确有一处，房上长树，那树已有上千年，现开辟为旅游风景地，是一大风景亮点。结论是：房山墙上长树，如果能成大树，家中就是不出贵人，将来也是风景名胜地。出贵人的机率在百分之八十以上。

院子外的杨树枝长进院子,有犯风水吗 ？――回答是：树枝进户，子孙有福。大树底下好乘凉；借树乘凉，顺势行事，极为聪明的特征。

房后有白蜡树风水讲好吗？――能产虫蜡的树种有多种，我所知的就有水蜡树，女贞子树，不知是那种白蜡树。无论那种白蜡树，风水有益无害。黄金、白蜡、母水牛，是家中三大宝，中国人历史以来就是这样认为的。白蜡等同于黄金珍贵，无白蜡树如何结蜡，那有白蜡。

风水家里不知不觉长出一根藤草,不晓得好不好?――――如果条件可以，保护性种植起来，定有用处，是一种生机和生气，昭示大自然生命力坚强不屈、生生不息，生机勃勃。

墙外的植物爬到院子里，风水怎么样？――枝藤进屋，子孙有福。枝条从墙外进到墙内，不足为奇，尤其是伸进窗口的枝条，具有特别含义，决不可乱砍伐。枝藤是可以向内生长的，向外开花，为红杏出墙要注意。

三角露天天台应该种什么树改善风水？我们家八楼是个露天天台，是三角形的，因为我们的住宅是在转角半形所以天台面也是三角形跟蛋糕一样，有三个大花盆，应该种什么树能有效的改善风水？个人八字缺金，名字带三水，三木，请大师指......>>

关于坟前栽树的讲究 以风水方面来说

一.坟地栽种树木的讲究

树最好种在坟墓上的左右两边，许多商人他们都会将祖坟两边种上两颗松树。松树乃吉祥之树，有着长寿、福禄的意思，因此在坟墓左右两边种上松树，就如左右大将相护一样。

树也可以种在坟墓的后方，后方如靠山也，若是树种在后方，意味着子孙后代会得到贵人来相助。若是树枝树叶正好盖在坟墓上方，犹如华冠一样，有着乘凉、成荫之意，风水学中称之为荫及后人。

除了要重视树种植的方位，位置以外，还要注意树的形状、树龄、周围环境等。就好比你若是在坟墓旁种植一颗奇形怪状的树，当路人走过时，难免会感觉到一股凉意。会让人感觉毛骨悚然，因此凶也。又如坟墓旁的树周围全是杂草，也是不吉。古人云：树能通灵，接地气，若是种植得好，后人运势吉，反之则凶。

二.坟地种树不可过於接近坟墓,且避免种植根系发达的树种

1、在坟墓旁边种树，如果过於靠近坟墓且深根系快速生长的树种,当根系深入墓穴当中，破坏墓穴中的遗体完整或令骨灰盒松散，当骨灰从盒中溢出导致家中活着的眷属和后代精神失常！

2、树根扎进墓穴易导致墓穴进水或将成为鼠洞、蛇洞，由此造成亡人的后代中邪，怪病缠身。

3、树根通过繁殖可令树根从坟墓中穿过，直立而长成另一颗树时，造成坟墓穿心煞，可以导致后代心脏突发恶疾，甚至猝死！

4、在坟墓周边种树如不遵循男左女右的原则，可能会造成亡灵家属在流年运气反吟，出现一些倒霉怪事！

坟地后面栽什么树风水好 不值钱，但四季长青的树最好。

本人的风水观就是前十二个字：

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。

如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。

客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种。

什么是最好的风水？――最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。

养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？――养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中 *** 就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级 *** 在河流的对岸。由于 *** 机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级 *** 机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保......>>

坟地能不能栽树 当然能啊

墓地栽树有什么讲究 种树最好是种松柏，松树柏树万年长青，存活率高，且又防虫。寓意万年长存。位置一般看规格，以前种树是有规定的，根据级别来的。一般是种双数，2、4、6、8、16棵，就种在碑的两旁。现在没有规定了，看自己愿意和墓地的大小?

墓地植树有什么讲究 种树最好是种松柏，松树柏树万年长青，存活率高，且又防虫。寓意万年长存。位置一般看规格，以前种树是有规定的，根据级别来的。一般是种双数，2、4、6、8、16棵，就种在碑的两旁。现在没有规定了，看自己愿意和墓地的大小?