北京天坛公园景点介绍,北京天坛公园景点介绍图

天坛公园，原名天地坛，位于北京市东城区天坛内东里7号。

始建于明永乐十八年，明嘉靖九年改名为天坛，是明清两代皇帝祭天祈谷的场所，总面积273公顷，是中国现存最大的古代祭祀性建筑群，民国七年1月1日，辟为天坛公园，对外开放，天坛公园由两道坛墙环绕，被分为内坛、外坛两部分，域北呈圆形，南为方形，寓意天圆地方，主要由春季祈祷丰年的祈谷坛，冬至日祭天的圜丘坛。

皇帝祭祀前居住的斋宫、演习祭祀礼乐的神乐署四大古建筑群组成，祈谷坛中的祈年殿是北京市的标志性建筑，天坛公园外坛种植有大量古柏林，明永乐十八年，明成祖朱棣迁都北京，按照南京天地坛规制建成北京天地坛，包括有大祀殿、大祀门、皇乾殿等建筑，为合祀天、地的场所。

建筑格局

天坛公园占地面积205公顷，由两重坛墙环护，分为内、外两坛。外坛墙周长6553米，南北相距1657米、东西相距1703米，内坛墙周长4152米，南北相距1283米、东西相距1025米，天坛公园主要古建筑集中于内坛，内坛中间有东西向隔墙将内坛分隔为南、北两部分，隔墙中有门相通，内坛由圜丘、祈谷坛、斋宫三组古建筑群组成。

祈谷坛位于内坛北部，圜丘坛位于内坛南部，斋宫位于内坛西部，一条长360米、宽28米、高2.5米的丹陛桥连缀圜丘坛和祈谷坛，内坛四周设有东天门、北天门、西天门、广利门、昭亨门、泰元门，祈谷坛区域位于天坛内坛北侧，大门称祈年门，门北为坛。上层坛面正中建祈年殿，殿为蓝琉璃瓦三重檐攒尖顶圆形大殿，盛金宝顶，殿高38米。

以上内容参考：百度百科—天坛

问题一：天坛里有哪些著名的景点 祈年殿：是天坛的主体建筑，又称祈谷殿，是明清两代皇帝孟春祈谷之所。祈年殿为砖木结构，殿高38米，直径32米，三层重檐向上逐层收缩作伞状。建筑独特，无大梁长檩及铁钉，二十八根楠木巨柱环绕排列，支撑着殿顶的重量。祈年殿是按照“敬天礼神”的思想设计的，殿为圆形，象征天圆；瓦为蓝色，象征蓝天。殿内柱子的数目，据说也是按照天象建立起来的。内围的四根“龙井柱”象征一年四季春、夏、秋、冬；中围的十二根“金柱”象征一年十二个月；的十二根“檐柱”象征一天十二个时辰。中层和外层相加的二十四根，象征一年二十四个节气。三层总共二十八根象征天上二十八星宿。再加上柱顶端的八根童柱，总共三十六根，象征三十六天罡。宝顶下的雷公柱则象征皇帝的“一统天下”。祈年殿的藻井是由两层斗砑耙徊闾旎ㄗ槌桑中间为金色龙凤浮雕，结构精巧，富丽华贵。

圜丘：位于天坛的最南端，外面有二层圆形围墙，中间是三层圆形石坛，上层台面四周环砌台面石，中心一块圆形石板称“天心石”。其外环砌石板九块，再外一圈为18块，依次往外每圈递增九块，直至“九九”八十一块，寓意“九重天”。人站在天心石上说话，声音特别浑厚、洪亮。

皇穹宇（回音壁）：位于圜丘坛以北，是供奉圜丘坛祭祀神位的场所，存放祭祀神牌的处所。为鎏金宝顶单檐蓝瓦圆攒尖顶，砖木结构，殿内没有横梁，全靠8根檐柱、8根金柱和众多的斗拱支托屋顶。三层天花藻井，层层收进，极有特色，为古建筑中少有。正殿外就是著名的回音壁、三音石和对话石。

斋宫：斋宫是皇帝进行斋戒的场所。斋宫在天坛圜丘坛成贞门外西北，坐西朝东，平面为方形。宫墙两层，外层叫砖城，周长为66.07米；内层宫墙叫紫墙，周长为41.33米。斋宫正殿，面阔五间，殿座全是汉白玉石基和石柱，建筑结构和正式宫殿一样，重檐垂脊，吻兽俱全，但殿顶成拱券形，不露栋梁榱桷痕迹，故名无梁殿，是北京著名的古建筑。殿前左右各置配殿3间，丹墀（露台）之上，左右各置一座高大的白石亭子，左边的叫斋戒铜人亭，右边的叫时辰亭。

神乐署：神乐署坐落北京天坛西门内稍南侧，坐西向东，是天坛五组大型建筑之一，是专司明清两代祭天大典乐舞的机构。建于明永乐十八年（1402年）。又名神乐观，清乾隆八年（1743年）称神乐所，乾隆十九年改今名。神乐署是管理祭天时演奏古乐的机关，是专门用来培训祭祀乐舞人员的机构。

希望有帮助

问题二：天坛有哪些神奇特点 天坛是现今我国保存下来的最完整、最重要、规模最为宏大的一组封建王朝的祭祀建筑群，同时也是我国古代建筑史上最为珍贵的实物资料与历史遗产。 它充分运用了各种建筑手法与建筑形式，充分体现了美学、力学、声学、几何学的原理，代表了中国古代建筑的最高成就。 天坛的建筑设计思想是突出天空的辽阔与高远，从而表现天帝的至尊无上。 为此，在布局上摆脱了传统的中轴线为对称的设计，天坛设有呈“回”字形的两重坛墙，把整个建筑分为内坛和外坛，主要建筑在内坛中，但内坛并未放在外坛的南北正中线上，而位于中轴线偏东，在主体建筑群以西留出了一片旷大的空地。 人们从西门进入天坛后，映入眼帘的首先是开阔的天宇，神圣、博大与至高无上的天帝立刻在蓝天白云的映衬之下凸现出来，人们顿时会感觉到自身的软弱与渺小，因此便会心甘情愿地向天帝顶礼膜拜，祈求保佑。 祈年殿、圜丘坛等建筑的设计，也遵循了同样的原则。 天坛建筑可分为三组，以祈年殿为中心是一组，以圜丘坛为中心是一组，斋宫又是一组。三组建筑呈“品”字排列。 祈年殿 是天坛的象征，是三层重檐圆形攒尖顶建筑。 大殿用上屋下坛的构造形式，基座平面呈“中”字形，高出地面达4米，分为三层，四面出阶，正中为祈年殿。 大殿全部为木结构，不用大梁长檩，而用28根楠木大柱与36根枋桷衔接支撑，在我国古代建筑中也是为人称道的。 中间24根构造独特的通天柱（又叫龙井柱）高达19.2米，直径1.2米，直通殿顶。 龙凤和玺彩画金碧辉煌，装饰精美，殿顶蟠龙藻井富丽堂皇，雕刻精工。 祈年殿结构雄伟，架构精巧，内部空间层层上升，向中心聚拢；外部的台基和屋檐层层收缩上举，造成了强烈的向上动感，显示了独具匠心的设计构思。 祈年殿没有象通常的传统建筑那样用高围墙封闭起来，而是又用高度仅为1.8米的矮墙环护。 三层洁白的台基把大殿高高托起，院子地面高出院外地面4米，院外高大茂密的柏树林仅露树冠，相映对衬，大殿“超然在上，似有凡界尽在脚下之感”，进入视线的仅仅是矗向天空的祈年殿和其上的冥冥青天，以及在下的色调深沉的大片柏林，静谧、肃穆、与天接近之感不觉油然而生。 圜丘坛 祈年殿的南边与之位于同一直线尽头的是圜丘坛，也是天坛的主要建筑，又叫祭天台，坛四周有两重们交坊ぃ内圆外方；坛分三层，逐渐内收。 嘉靖九年用蓝色琉璃砖和汉白玉石建成，清乾隆十四年（1749年）加以扩建，坛面改为艾叶青石。这些石板大小形状相同，拼合的严丝合缝，密不容针，二百多年来，依然水平如镜，更没有上翘下沉的现象发生，足见当是工匠设计之精妙，技艺之高超。 坛中心的一块石板称作太极石或天心石，当人站在这块石板上轻轻呼喊时，就会有回声从四面八方传来，清晰响亮。但站在圆心以外说话或听起来，却没有这种感觉。 原因在于从天心石发出的声音传到四周石栏后被迅速反射回去，而从发音到声波被反射回来仅有0.07秒，所以很难分出原音和回音，听起来声音极宏亮，而周围的人是无此感受的。 当年皇帝站在天心石上，周围寂静无声，只有自己响亮无比的声音在天空回荡，仿佛自己真能与上天对话，他的内心，一定是充满了庄严与自豪之感的。 斋宫 斋宫是也一处较为重要的建筑，属于祭天的性建筑，供皇帝祭祀之前斋戒沐浴之用。 斋宫坐西朝东，平面是一个正方形，两重高大的宫墙把宫殿围得严严实实，两道宽宽的御河令人望而生畏，外沟内岸还建有163间回廊，是皇帝斋戒时侍卫兵士放哨警卫的处所。 斋宫主要有正殿、寝宫、钟楼等，布局严谨，结构规整，有小皇宫之称。 大殿面阔五间，是拱券形砖石结构，没有一根粱枋木柱，技艺超群，手法精湛，被称作无梁殿，确......>>

问题三：天坛公园有哪些景点 你好。

北京天坛占地272万平方米，整个面积比紫禁城（故宫）还大些，有两重垣墙，形成内外坛，主要建筑有祈年殿、皇穹宇、圜丘。圜丘建造在南北纵轴上。坛墙南方北圆，象征天圆地方。圜丘坛在南，祈谷坛在北，二坛同在一条南北轴线上，中间有墙相隔。圜丘坛内主要建筑有圜丘坛、皇穹宇等，祈谷坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年门等。祈年殿建于明永乐十八年（1420），初名“大祀殿”，是一个矩形大殿。祈年殿高38.2米，直径24.2米，里面分别寓意四季、十二月、十二时辰以及周天星宿，是古代明堂式建筑仅存的一列，也是天坛的主要建筑。圜丘建于明嘉靖九年。每年冬至在台上举行“祀天大典”，欲称祭天台。回音壁是天坛的圆形围墙。因墙体坚硬光滑，所以是声波的良好反射体，又因圆周曲率精确，声波可沿墙内面连续反射，向前传播。

问题四：天坛里面有什么 天坛的主要建筑物集中在内坛中轴线的南北两端，其间由一条宽阔的丹陛桥相连结，由南至北分别为圜丘坛、皇穹宇、祈年殿和皇乾殿等；

问题五：天坛公园里有哪些名胜古迹 北京天坛占地272万平方米，整个面积比紫禁城（故宫）还大些，有两重垣墙，形成内外坛，主要建筑有祈年殿、皇穹宇、圜丘。圜丘建造在南北纵轴上。坛墙南方北圆，象征天圆地方。圜丘坛在南，祈谷坛在北，二坛同在一条南北轴线上，中间有墙相隔。圜丘坛内主要建筑有圜丘坛、皇穹宇等，祈谷坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年门等。祈年殿建于明永乐十八年（1420），初名“大祀殿”，是一个矩形大殿。祈年殿高38.2米，直径24.2米，里面分别寓意四季、十二月、十二时辰以及周天星宿，是古代明堂式建筑仅存的一列，也是天坛的主要建筑。圜丘建于明嘉靖九年。每年冬至在台上举行“祀天大典”，欲称祭天台。回音壁是天坛的圆形围墙。因墙体坚硬光滑，所以是声波的良好反射体，又因圆周曲率精确，声波可沿墙内面连续反射，向前传播。

问题六：天坛内的主要建筑及功能有哪些 圜丘坛建筑群从南侧起是昭亨门、具服台、棂星门、外们健⒛们剑圜丘坛、皇穹宇。在内外们街间东南侧是燔柴炉和铁燎炉。西南侧是望灯杆。圜丘坛外们蕉侧是南神厨和南宰牲亭。

历史沿革：

首先我先介绍一下圜丘坛建筑群的历史沿革。明朝的嘉靖皇帝在位期间改革礼制，在天地坛的南部新增了圜丘坛这组建筑群。它是为皇帝每年冬至祭天、孟夏祈雩所用。清朝的乾隆皇帝在改造天坛的同时，对圜丘坛进行了扩建。这组建筑一直保存至今。

圜丘坛建筑群的主要作用是明清两代皇帝举行祭天大典的地方，每年冬至祭天、孟夏祈雩均在这里举行。圜丘坛建筑群有四个坛门，即东为泰元门、南为昭亨门、西为广利门、北为成贞门，这四个门的名称出自《易经 乾卦》的卦辞“元亨利贞”。这四个字赞美的是天的本质，也称为天之“四德”。

布局：

进入昭亨门我们首先看到的是具服台。天坛有具服台两座，南为圜丘坛具服台，北为祈谷坛具服台。冬至祭天大典前，具服台临时搭起幄次，就是帐篷，供皇帝在此盥洗和更换祭天礼服。再往前走是内外两道们剑们绞侵附ㄖ物周围的矮墙。两道们骄为天青色琉璃瓦覆盖，象征着天，内们轿圆形，外们轿方形，象征天圆地方。内、外们降乃拿娓饔腥座石门，共有24座石门，称“棂星门”。南面的内们胶屯们降牧降黎星门大小不一，中间的最大，是皇天上帝所用之门；东面的次之，是皇帝所走之门；西面的最小是陪祀人员所走之门。内外们街间东南方有望燎位、燔柴炉、瘗坎各一个，铁燎炉8只，东西棂星门各有铁燎炉2只，内外们轿髂衔望灯杆。

建筑特点：

下面我再介绍一下圜丘坛的建造特点：圜丘坛分三层，通高5.7米，四面有台阶，通体铺以艾叶青石，围以汉白玉栏杆。第一层台面直径九丈为“一九”第二层台面直径为十五丈为“三五”，第三层台面直径为二十一丈为“三七”，三层台面直径相加为四十五，喻义“九五”之尊。四面的台阶有三层，每层九级为“三九”，三层台面一、三、五、七、九阳数俱全，相加为“二十五”以应天数。

圜丘坛上层的中心圆石叫天心石，它是天坛的三大声学现象之一，围绕天心石这一层共铺九圈扇形石，第一圈为九块，第二圈为18块，每圈都是9的倍数，以此类推，直到第9圈81块。第二层台面也是9圈扇形石，从第10圈开始到第18圈，第三层台面从第19圈开始，直到第27圈，每圈均是9的倍数。9是极阳数，用9的倍数递增，使之最大化，是为了强调天的崇高、神圣。

配套设施：望灯杆、燔柴炉等

圜丘坛外们侥谖髂戏轿涣⒂型灯杆。望灯杆始建于明嘉靖年间，杆高九丈，举行祭天大典时，望灯杆上吊挂直径1.3米、高2.15米的大灯笼。灯笼内立巨烛5支。它既是祭天位置的标志，也是祭天仪式开始和结束的标志。嘉靖年间，当时仅建了一座，崇祯年间增至三座，现仅存其一。

圜丘坛外们侥诙南方位立有用绿色琉璃砖砌筑的燔柴炉，祭天大典开始时，先将一只刳净牛犊置于燔柴炉上，掌炉官点燃燔柴炉，以通达天神，称“燔柴迎帝神”。祭典告成，将正位幄次撤下的牲牢、祝版、祝帛等祭品投放进燔柴炉内焚烧。燔柴炉西侧设望燎位，皇帝在此行望燎礼，称为“望燎”。 瘗坎位于燔柴炉东侧，由绿色琉璃砖砌成，像个巨大的盘子埋在地下，直径约1米，深约0.3米。它是用于瘗埋牛尾、牛毛、牛血的以示不忘祭地之意。

圜丘坛周围共由燎炉12座，分布在三处，瘗坎旁，自西南向东北方向排列着8个铁燎炉，内们蕉西棂星门外各有一对燎炉。撤馔后，从配位幄次撤下的清代8位皇帝的祭品分别在8个燎炉内焚烧。从4个从位幄次撤下的祭品分别送到内们蕉、西棂星门外的4个燎炉内焚烧。

祭神典礼：

下面我再给大家介绍一下祭天大典的盛......>>

问题七：北京天坛里有哪些景点？ 南进北出,

圜丘坛部分:望燎炉以及与其配套的燎炉,灯杆,圜丘,天心石

皇穹宇部分:皇穹宇,回音壁,三音石

皇穹阀西北有棵树九龙柏

接下来是海漫大道,大道上有具服台和鬼门关,尽头就是祈年殿

祈年殿部分:祈年殿,祈谷坛,皇乾殿

以上为中轴部分,东西两侧还有七星石,斋宫,牺牲所,72连廊

问题八：天坛公园门票多少钱？天坛里面有什么好完的？ 开放时间：大门6:00-22:00，内部景点8:00开放。门票价格：淡季10元，旺季15元，联票淡季30元，旺季35元3月1日～6月30日：大门16:00止售联票，景点17:30关门。　 7月1日～10月31日：大门16:30止售联票，景点18:00关门。　 11月1日～次年2月28日：大门15:30止售联票，景点17:00关门。 祈年殿+圜丘+回音壁=20元，不单售其中任一景点门票；神乐署+斋宫 =10元，不单售其中任一景点门票。 淡季：4月1日～10月31日，旺季：11月1日～次年3月31日。电 话：010-67028866地 址：北京市 崇文区天坛内东里7号 历史文化景点，提升自身文化素质

问题九：北京天坛里有什么东西 主要的是：祈年殿、回音壁、圜丘，这三个地方要进是收费的

其实，祈年殿=回音壁（里面的正殿）+圜丘

如果你需要，可以回复，因为我前些日子，刚刚陪人去过。

问题十：天坛有什么历史典故吗 天坛是明永乐十八年（1420年）仿南京形制建天地坛，合祭皇天后土，当时是在大祀殿行祭典。嘉靖九年（1530年）嘉靖皇帝听大臣言：“古者祀天于圜丘，祀地于方丘。圜丘者，南郊地上之丘，丘圜而高，以象天也。方丘者，北郊泽中之丘，丘方而下，以象地也。”于是决定天地分祭，在大祀殿南建圜丘祭天，在北城安定门外另建方泽坛祭地。嘉靖十三年（1534年）圜丘改名天坛，方泽改名地坛。大祀殿废弃后，改为祈谷坛。嘉靖十七年（1538年）祈谷坛被废，于十九年在坛上另建大享殿，二十四年建成。清乾隆十六年（1751年）改名祈年殿。以后多次修缮、扩建。