北京天坛公园景点介绍,北京天坛公园景点介绍图

天坛公园,原名天地坛,位于北京市东城区天坛内东里7号。

始建于明永乐十八年,明嘉靖九年改名为天坛,是明清两代皇帝祭天祈谷的场所,总面积273公顷,是中国现存最大的古代祭祀性建筑群,民国七年1月1日,辟为天坛公园,对外开放,天坛公园由两道坛墙环绕,被分为内坛、外坛两部分,域北呈圆形,南为方形,寓意天圆地方,主要由春季祈祷丰年的祈谷坛,冬至日祭天的圜丘坛。

皇帝祭祀前居住的斋宫、演习祭祀礼乐的神乐署四大古建筑群组成,祈谷坛中的祈年殿是北京市的标志性建筑,天坛公园外坛种植有大量古柏林,明永乐十八年,明成祖朱棣迁都北京,按照南京天地坛规制建成北京天地坛,包括有大祀殿、大祀门、皇乾殿等建筑,为合祀天、地的场所。

建筑格局

天坛公园占地面积205公顷,由两重坛墙环护,分为内、外两坛。外坛墙周长6553米,南北相距1657米、东西相距1703米,内坛墙周长4152米,南北相距1283米、东西相距1025米,天坛公园主要古建筑集中于内坛,内坛中间有东西向隔墙将内坛分隔为南、北两部分,隔墙中有门相通,内坛由圜丘、祈谷坛、斋宫三组古建筑群组成。

祈谷坛位于内坛北部,圜丘坛位于内坛南部,斋宫位于内坛西部,一条长360米、宽28米、高2.5米的丹陛桥连缀圜丘坛和祈谷坛,内坛四周设有东天门、北天门、西天门、广利门、昭亨门、泰元门,祈谷坛区域位于天坛内坛北侧,大门称祈年门,门北为坛。上层坛面正中建祈年殿,殿为蓝琉璃瓦三重檐攒尖顶圆形大殿,盛金宝顶,殿高38米。

以上内容参考:百度百科—天坛

问题一:天坛里有哪些著名的景点 祈年殿:是天坛的主体建筑,又称祈谷殿,是明清两代皇帝孟春祈谷之所。祈年殿为砖木结构,殿高38米,直径32米,三层重檐向上逐层收缩作伞状。建筑独特,无大梁长檩及铁钉,二十八根楠木巨柱环绕排列,支撑着殿顶的重量。祈年殿是按照“敬天礼神”的思想设计的,殿为圆形,象征天圆;瓦为蓝色,象征蓝天。殿内柱子的数目,据说也是按照天象建立起来的。内围的四根“龙井柱”象征一年四季春、夏、秋、冬;中围的十二根“金柱”象征一年十二个月;的十二根“檐柱”象征一天十二个时辰。中层和外层相加的二十四根,象征一年二十四个节气。三层总共二十八根象征天上二十八星宿。再加上柱顶端的八根童柱,总共三十六根,象征三十六天罡。宝顶下的雷公柱则象征皇帝的“一统天下”。祈年殿的藻井是由两层斗砑耙徊闾旎ㄗ槌桑中间为金色龙凤浮雕,结构精巧,富丽华贵。

圜丘:位于天坛的最南端,外面有二层圆形围墙,中间是三层圆形石坛,上层台面四周环砌台面石,中心一块圆形石板称“天心石”。其外环砌石板九块,再外一圈为18块,依次往外每圈递增九块,直至“九九”八十一块,寓意“九重天”。人站在天心石上说话,声音特别浑厚、洪亮。

皇穹宇(回音壁):位于圜丘坛以北,是供奉圜丘坛祭祀神位的场所,存放祭祀神牌的处所。为鎏金宝顶单檐蓝瓦圆攒尖顶,砖木结构,殿内没有横梁,全靠8根檐柱、8根金柱和众多的斗拱支托屋顶。三层天花藻井,层层收进,极有特色,为古建筑中少有。正殿外就是著名的回音壁、三音石和对话石。

斋宫:斋宫是皇帝进行斋戒的场所。斋宫在天坛圜丘坛成贞门外西北,坐西朝东,平面为方形。宫墙两层,外层叫砖城,周长为66.07米;内层宫墙叫紫墙,周长为41.33米。斋宫正殿,面阔五间,殿座全是汉白玉石基和石柱,建筑结构和正式宫殿一样,重檐垂脊,吻兽俱全,但殿顶成拱券形,不露栋梁榱桷痕迹,故名无梁殿,是北京著名的古建筑。殿前左右各置配殿3间,丹墀(露台)之上,左右各置一座高大的白石亭子,左边的叫斋戒铜人亭,右边的叫时辰亭。

神乐署:神乐署坐落北京天坛西门内稍南侧,坐西向东,是天坛五组大型建筑之一,是专司明清两代祭天大典乐舞的机构。建于明永乐十八年(1402年)。又名神乐观,清乾隆八年(1743年)称神乐所,乾隆十九年改今名。神乐署是管理祭天时演奏古乐的机关,是专门用来培训祭祀乐舞人员的机构。

希望有帮助

问题二:天坛有哪些神奇特点 天坛是现今我国保存下来的最完整、最重要、规模最为宏大的一组封建王朝的祭祀建筑群,同时也是我国古代建筑史上最为珍贵的实物资料与历史遗产。 它充分运用了各种建筑手法与建筑形式,充分体现了美学、力学、声学、几何学的原理,代表了中国古代建筑的最高成就。 天坛的建筑设计思想是突出天空的辽阔与高远,从而表现天帝的至尊无上。 为此,在布局上摆脱了传统的中轴线为对称的设计,天坛设有呈“回”字形的两重坛墙,把整个建筑分为内坛和外坛,主要建筑在内坛中,但内坛并未放在外坛的南北正中线上,而位于中轴线偏东,在主体建筑群以西留出了一片旷大的空地。 人们从西门进入天坛后,映入眼帘的首先是开阔的天宇,神圣、博大与至高无上的天帝立刻在蓝天白云的映衬之下凸现出来,人们顿时会感觉到自身的软弱与渺小,因此便会心甘情愿地向天帝顶礼膜拜,祈求保佑。 祈年殿、圜丘坛等建筑的设计,也遵循了同样的原则。 天坛建筑可分为三组,以祈年殿为中心是一组,以圜丘坛为中心是一组,斋宫又是一组。三组建筑呈“品”字排列。 祈年殿 是天坛的象征,是三层重檐圆形攒尖顶建筑。 大殿用上屋下坛的构造形式,基座平面呈“中”字形,高出地面达4米,分为三层,四面出阶,正中为祈年殿。 大殿全部为木结构,不用大梁长檩,而用28根楠木大柱与36根枋桷衔接支撑,在我国古代建筑中也是为人称道的。 中间24根构造独特的通天柱(又叫龙井柱)高达19.2米,直径1.2米,直通殿顶。 龙凤和玺彩画金碧辉煌,装饰精美,殿顶蟠龙藻井富丽堂皇,雕刻精工。 祈年殿结构雄伟,架构精巧,内部空间层层上升,向中心聚拢;外部的台基和屋檐层层收缩上举,造成了强烈的向上动感,显示了独具匠心的设计构思。 祈年殿没有象通常的传统建筑那样用高围墙封闭起来,而是又用高度仅为1.8米的矮墙环护。 三层洁白的台基把大殿高高托起,院子地面高出院外地面4米,院外高大茂密的柏树林仅露树冠,相映对衬,大殿“超然在上,似有凡界尽在脚下之感”,进入视线的仅仅是矗向天空的祈年殿和其上的冥冥青天,以及在下的色调深沉的大片柏林,静谧、肃穆、与天接近之感不觉油然而生。 圜丘坛 祈年殿的南边与之位于同一直线尽头的是圜丘坛,也是天坛的主要建筑,又叫祭天台,坛四周有两重们交坊ぃ内圆外方;坛分三层,逐渐内收。 嘉靖九年用蓝色琉璃砖和汉白玉石建成,清乾隆十四年(1749年)加以扩建,坛面改为艾叶青石。这些石板大小形状相同,拼合的严丝合缝,密不容针,二百多年来,依然水平如镜,更没有上翘下沉的现象发生,足见当是工匠设计之精妙,技艺之高超。 坛中心的一块石板称作太极石或天心石,当人站在这块石板上轻轻呼喊时,就会有回声从四面八方传来,清晰响亮。但站在圆心以外说话或听起来,却没有这种感觉。 原因在于从天心石发出的声音传到四周石栏后被迅速反射回去,而从发音到声波被反射回来仅有0.07秒,所以很难分出原音和回音,听起来声音极宏亮,而周围的人是无此感受的。 当年皇帝站在天心石上,周围寂静无声,只有自己响亮无比的声音在天空回荡,仿佛自己真能与上天对话,他的内心,一定是充满了庄严与自豪之感的。 斋宫 斋宫是也一处较为重要的建筑,属于祭天的性建筑,供皇帝祭祀之前斋戒沐浴之用。 斋宫坐西朝东,平面是一个正方形,两重高大的宫墙把宫殿围得严严实实,两道宽宽的御河令人望而生畏,外沟内岸还建有163间回廊,是皇帝斋戒时侍卫兵士放哨警卫的处所。 斋宫主要有正殿、寝宫、钟楼等,布局严谨,结构规整,有小皇宫之称。 大殿面阔五间,是拱券形砖石结构,没有一根粱枋木柱,技艺超群,手法精湛,被称作无梁殿,确......>>

问题三:天坛公园有哪些景点 你好。

北京天坛占地272万平方米,整个面积比紫禁城(故宫)还大些,有两重垣墙,形成内外坛,主要建筑有祈年殿、皇穹宇、圜丘。圜丘建造在南北纵轴上。坛墙南方北圆,象征天圆地方。圜丘坛在南,祈谷坛在北,二坛同在一条南北轴线上,中间有墙相隔。圜丘坛内主要建筑有圜丘坛、皇穹宇等,祈谷坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年门等。祈年殿建于明永乐十八年(1420),初名“大祀殿”,是一个矩形大殿。祈年殿高38.2米,直径24.2米,里面分别寓意四季、十二月、十二时辰以及周天星宿,是古代明堂式建筑仅存的一列,也是天坛的主要建筑。圜丘建于明嘉靖九年。每年冬至在台上举行“祀天大典”,欲称祭天台。回音壁是天坛的圆形围墙。因墙体坚硬光滑,所以是声波的良好反射体,又因圆周曲率精确,声波可沿墙内面连续反射,向前传播。

问题四:天坛里面有什么 天坛的主要建筑物集中在内坛中轴线的南北两端,其间由一条宽阔的丹陛桥相连结,由南至北分别为圜丘坛、皇穹宇、祈年殿和皇乾殿等;

问题五:天坛公园里有哪些名胜古迹 北京天坛占地272万平方米,整个面积比紫禁城(故宫)还大些,有两重垣墙,形成内外坛,主要建筑有祈年殿、皇穹宇、圜丘。圜丘建造在南北纵轴上。坛墙南方北圆,象征天圆地方。圜丘坛在南,祈谷坛在北,二坛同在一条南北轴线上,中间有墙相隔。圜丘坛内主要建筑有圜丘坛、皇穹宇等,祈谷坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年门等。祈年殿建于明永乐十八年(1420),初名“大祀殿”,是一个矩形大殿。祈年殿高38.2米,直径24.2米,里面分别寓意四季、十二月、十二时辰以及周天星宿,是古代明堂式建筑仅存的一列,也是天坛的主要建筑。圜丘建于明嘉靖九年。每年冬至在台上举行“祀天大典”,欲称祭天台。回音壁是天坛的圆形围墙。因墙体坚硬光滑,所以是声波的良好反射体,又因圆周曲率精确,声波可沿墙内面连续反射,向前传播。

问题六:天坛内的主要建筑及功能有哪些 圜丘坛建筑群从南侧起是昭亨门、具服台、棂星门、外们健⒛们剑圜丘坛、皇穹宇。在内外们街间东南侧是燔柴炉和铁燎炉。西南侧是望灯杆。圜丘坛外们蕉侧是南神厨和南宰牲亭。

历史沿革:

首先我先介绍一下圜丘坛建筑群的历史沿革。明朝的嘉靖皇帝在位期间改革礼制,在天地坛的南部新增了圜丘坛这组建筑群。它是为皇帝每年冬至祭天、孟夏祈雩所用。清朝的乾隆皇帝在改造天坛的同时,对圜丘坛进行了扩建。这组建筑一直保存至今。

圜丘坛建筑群的主要作用是明清两代皇帝举行祭天大典的地方,每年冬至祭天、孟夏祈雩均在这里举行。圜丘坛建筑群有四个坛门,即东为泰元门、南为昭亨门、西为广利门、北为成贞门,这四个门的名称出自《易经 乾卦》的卦辞“元亨利贞”。这四个字赞美的是天的本质,也称为天之“四德”。

布局:

进入昭亨门我们首先看到的是具服台。天坛有具服台两座,南为圜丘坛具服台,北为祈谷坛具服台。冬至祭天大典前,具服台临时搭起幄次,就是帐篷,供皇帝在此盥洗和更换祭天礼服。再往前走是内外两道们剑们绞侵附ㄖ物周围的矮墙。两道们骄为天青色琉璃瓦覆盖,象征着天,内们轿圆形,外们轿方形,象征天圆地方。内、外们降乃拿娓饔腥座石门,共有24座石门,称“棂星门”。南面的内们胶屯们降牧降黎星门大小不一,中间的最大,是皇天上帝所用之门;东面的次之,是皇帝所走之门;西面的最小是陪祀人员所走之门。内外们街间东南方有望燎位、燔柴炉、瘗坎各一个,铁燎炉8只,东西棂星门各有铁燎炉2只,内外们轿髂衔望灯杆。

建筑特点:

下面我再介绍一下圜丘坛的建造特点:圜丘坛分三层,通高5.7米,四面有台阶,通体铺以艾叶青石,围以汉白玉栏杆。第一层台面直径九丈为“一九”第二层台面直径为十五丈为“三五”,第三层台面直径为二十一丈为“三七”,三层台面直径相加为四十五,喻义“九五”之尊。四面的台阶有三层,每层九级为“三九”,三层台面一、三、五、七、九阳数俱全,相加为“二十五”以应天数。

圜丘坛上层的中心圆石叫天心石,它是天坛的三大声学现象之一,围绕天心石这一层共铺九圈扇形石,第一圈为九块,第二圈为18块,每圈都是9的倍数,以此类推,直到第9圈81块。第二层台面也是9圈扇形石,从第10圈开始到第18圈,第三层台面从第19圈开始,直到第27圈,每圈均是9的倍数。9是极阳数,用9的倍数递增,使之最大化,是为了强调天的崇高、神圣。

配套设施:望灯杆、燔柴炉等

圜丘坛外们侥谖髂戏轿涣⒂型灯杆。望灯杆始建于明嘉靖年间,杆高九丈,举行祭天大典时,望灯杆上吊挂直径1.3米、高2.15米的大灯笼。灯笼内立巨烛5支。它既是祭天位置的标志,也是祭天仪式开始和结束的标志。嘉靖年间,当时仅建了一座,崇祯年间增至三座,现仅存其一。

圜丘坛外们侥诙南方位立有用绿色琉璃砖砌筑的燔柴炉,祭天大典开始时,先将一只刳净牛犊置于燔柴炉上,掌炉官点燃燔柴炉,以通达天神,称“燔柴迎帝神”。祭典告成,将正位幄次撤下的牲牢、祝版、祝帛等祭品投放进燔柴炉内焚烧。燔柴炉西侧设望燎位,皇帝在此行望燎礼,称为“望燎”。 瘗坎位于燔柴炉东侧,由绿色琉璃砖砌成,像个巨大的盘子埋在地下,直径约1米,深约0.3米。它是用于瘗埋牛尾、牛毛、牛血的以示不忘祭地之意。

圜丘坛周围共由燎炉12座,分布在三处,瘗坎旁,自西南向东北方向排列着8个铁燎炉,内们蕉西棂星门外各有一对燎炉。撤馔后,从配位幄次撤下的清代8位皇帝的祭品分别在8个燎炉内焚烧。从4个从位幄次撤下的祭品分别送到内们蕉、西棂星门外的4个燎炉内焚烧。

祭神典礼:

下面我再给大家介绍一下祭天大典的盛......>>

问题七:北京天坛里有哪些景点? 南进北出,

圜丘坛部分:望燎炉以及与其配套的燎炉,灯杆,圜丘,天心石

皇穹宇部分:皇穹宇,回音壁,三音石

皇穹阀西北有棵树九龙柏

接下来是海漫大道,大道上有具服台和鬼门关,尽头就是祈年殿

祈年殿部分:祈年殿,祈谷坛,皇乾殿

以上为中轴部分,东西两侧还有七星石,斋宫,牺牲所,72连廊

问题八:天坛公园门票多少钱?天坛里面有什么好完的? 开放时间:大门6:00-22:00,内部景点8:00开放。门票价格:淡季10元,旺季15元,联票淡季30元,旺季35元3月1日~6月30日:大门16:00止售联票,景点17:30关门。  7月1日~10月31日:大门16:30止售联票,景点18:00关门。  11月1日~次年2月28日:大门15:30止售联票,景点17:00关门。 祈年殿+圜丘+回音壁=20元,不单售其中任一景点门票;神乐署+斋宫 =10元,不单售其中任一景点门票。 淡季:4月1日~10月31日,旺季:11月1日~次年3月31日。电 话:010-67028866地 址:北京市 崇文区天坛内东里7号 历史文化景点,提升自身文化素质

问题九:北京天坛里有什么东西 主要的是:祈年殿、回音壁、圜丘,这三个地方要进是收费的

其实,祈年殿=回音壁(里面的正殿)+圜丘

如果你需要,可以回复,因为我前些日子,刚刚陪人去过。

问题十:天坛有什么历史典故吗 天坛是明永乐十八年(1420年)仿南京形制建天地坛,合祭皇天后土,当时是在大祀殿行祭典。嘉靖九年(1530年)嘉靖皇帝听大臣言:“古者祀天于圜丘,祀地于方丘。圜丘者,南郊地上之丘,丘圜而高,以象天也。方丘者,北郊泽中之丘,丘方而下,以象地也。”于是决定天地分祭,在大祀殿南建圜丘祭天,在北城安定门外另建方泽坛祭地。嘉靖十三年(1534年)圜丘改名天坛,方泽改名地坛。大祀殿废弃后,改为祈谷坛。嘉靖十七年(1538年)祈谷坛被废,于十九年在坛上另建大享殿,二十四年建成。清乾隆十六年(1751年)改名祈年殿。以后多次修缮、扩建。